| 如来答昙摩竭菩萨。说偈言 于可无所可 于欲无所欲 所度无见者 法轮无常处 慧者无所说 因度无往者 故见大正法 世之最无有 道者无常名 故为十方宝 已得无得者 生死无有道 四马不可尽 可意无有足 世间悉乐者 不舍不得道 畏生无有脱 不畏无脱者 生死当举名 立之为五道 有报无答者 可谓为是法 法者本无二 所有谛已觉 无边亦无幅 无极不可计 本际如影响 无有往来者 于起无所起 法无诸欲者 生死本无处 生死化如是 于净无有净 于垢无有垢 悉为十方人 断绝诸五道 净意若如水 一切无瑕垢 青黄及白黑 悉得见其形 诸法不可荷 即得无上宝 吾我及与人 世间无得者 不住无住谛 所有谛如是 所觉无所见 世间谛如是 无度无不度 世时谁不有 十方立正觉 悉得无上宝 昙摩竭菩萨问如来言。欲使十方自然诸天人民。皆令得如其处。当行六法宝。何等六法宝。一者闻知是会时。是即宝。二法宝者。诸来会者得闻是经。是即宝。三法宝者。非今功德。是即宝。四法宝者。敢问是经法已得六万三昧。但欲使十方人发无上意。是即宝。五法宝者。皆使十方会于佛树下。是即宝。六法宝者。佛所说经法使十方人悉令得之。是即宝。说是三昧时会中有九十亿万菩萨诸天人民。有六十七亿万人。皆得无所从生法处。当是时九亿万菩萨皆得是三昧。三千大千佛刹土。复即九反大动。三十六天诸天王。在虚空中乱风音乐乐佛。诸大龙王诸阿须伦。皆得见是法。阿难正衣服头面着地。叉手为佛作礼白佛言。是经名为何等经。我当云何奉行之。佛言阿难。是名为诸刹无极园自然华香自然。号为会无极宝。说是经时。无数诸天人民阿须伦人非人。闻经皆大欢喜。各前为佛作礼而去 |