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月灯三昧经 第三卷(6)

千种音乐俱时作 于佛少音非为譬 诸天千种美音乐 及诸天女妙歌声 众集相和生人爱 于佛少音非为譬 救世导师以一音 随信种种发异解 一切皆谓佛为己 愿大

  千种音乐俱时作  于佛少音非为譬
  诸天千种美音乐  及诸天女妙歌声
  众集相和生人爱  于佛少音非为譬
  救世导师以一音  随信种种发异解
  一切皆谓佛为己  愿大沙门说笑缘
  诸天及龙妙音声  迦楼乾闼毗舍阇
  是等不能灭烦恼  唯佛音声能断除
  虽复起爱心无染  行慈便能离嗔过
  能生智慧离愚痴  能如是者离诸垢
  佛音不出于众外  能断百种诸所疑
  于其音声无高下  牟尼妙声寂平等
  假使三千界散坏  大海一念尽枯涸
  日月可令坠落地  世雄终无不实语
  语言清净六十种  吼音深美无所畏
  如来梵言愿为说  寂静何缘而现笑
  一切三有群生类  悉能了知彼所行
  过去现在及未来  人尊愿为说笑缘
  所有如来大悲者  于诸力中得究竟
  如来净月圆满面  终非无缘而现笑
  尔时世尊。即于是时。以其偈颂。答弥勒菩萨摩诃萨曰
  如是月光童子者  赞叹如来爱无比
  如是赞叹如来已  后还为世所称美
  昔日于此王舍城  已曾睹见多亿佛
  于彼佛所常请问  如是胜妙寂灭定
  修行菩提道行时  于一切世为我子
  常能具足无碍辩  恒常安住于梵行
  彼人末代可怖时  惟是弥勒所证知
  一切时中住梵行  能广分别是三昧
  若欲求是胜三昧  称道所行则能得
  无量亿佛所摄受  供养最胜大导师
  我住智中故记说  于此月光胜妙行
  末代世时无障碍  于其梵行及寿命
  知于千亿诸如来  如观掌中庵罗果
  又复过彼恒沙数  能于未来修供养
  诸天及龙有八亿  夜叉众有七千亿
  未来供养两足尊  是等悉能相佐助
  得闻如是授记已  欢喜爱乐而充满
  月光踊身七多树  住空发于希有言
  呜呼佛说最无上  安住解脱智神通
  安住决定胜智故  一切异论莫能坏
  远离二边证解脱  观察于事不着事
  于三界中智无碍  悉无一切诸戏论
  一切戏论而不染  诸见觉观悉断除
  善修于道无所依  不为他坏不违他
  又于三界无所依  断除诸结所行净
  爱缚枝蔓悉舍离  诸有相续皆尽灭
  悟解非有自体性  离言说法悉了知
  于其颠倒无智者  如师子吼摧野干
  佛今为现妙法藏  我今获得妙宝聚
  断除一切诸恶趣  我今得佛定无疑
  百福金色庄严手  愿此宝掌摩我顶
  对于天人大众前  惟愿人尊灌我顶
  我念过去修行时  于师子幢佛法中
  时有比丘甚聪睿  名曰贤施为法师
  我作王子名黠慧  身遇病苦甚困笃
  时彼贤施为我师  柔软淳直备儒德
  五百良医无减少  咸皆尽来为我治
  彼悉不能除我病  亲戚眷属怀忧恼
  是时大师闻我患  便至我所而慰问
  贤施即生悲愍心  而为我说是三昧
  我得闻此三昧已  不顾财宝心爱乐
  了知诸法体性故  其时病苦即除愈
  比丘行于菩提行  得成佛道号然灯
  我昔黠慧王子时  以此三昧除苦恼
  以是因缘故童子  我忆是事今付汝
  能忍骂詈毁辱等  受持读诵如是定
  末世比丘有无量  放逸毁禁多悭吝
  坚着衣钵乐为恶  于是三昧起诽谤
  嫉妒轻躁纵诸根  止住俗家为贪利
  常依出入息利活  是等当谤此三昧
  舒手展足奢纵诞  趋步言笑自顾影
  伴党挑臂随路行  若入聚落现异相
  如是不应仪式人  昼夜系心在童女
  于彼色声常爱着  游行村邑现是仪
  心常贪嗜于美食  戏笑歌舞及音乐
  贩卖贸易恒规利  憙乐饮宴及乘骑
  广贮积聚饮食已  命终坠堕三恶道
  专事垦殖及耕田  保玩自己所住处
  受他教命传书信  弃舍禁戒及威仪
  亲近白衣违佛教  毁破禁戒住恶道
  常作佛不赞叹业  所谓斗秤诸欺诳
  造作如是诸恶行  以此恶行堕恶道
  多饶财宝珠金贝  弃舍亲爱而出家