| 智慧除断无明网 获此妙定照世间 无有睡眠及懈怠 离起烦恼及与地 永得解脱无杂秽 得斯三昧获此利 不为悭贪之所逼 心常乐于惠施人 一切皆舍悉与乐 彼人能持三昧故 具足威势无与等 一切常有大身力 一切世间无伦匹 菩萨由持胜定故 亦复能为转轮王 具足七宝乘空行 彼时一切悉归奉 是智慧者获此报 最胜贤善豪贵家 资生眷属悉丰备 象马车乘及辇舆 丰饶金银具众宝 恒生贵族豪富家 如是展转生胜处 于佛法僧深信乐 生于彼处众人敬 阎浮提内不信家 悉皆能令生正信 能令建立菩提心 亦复令彼得道果 彼得无上菩提已 转于无上妙法轮 若人知彼所说法 悉皆获得无生忍 菩萨常乐慈爱育 悉能长养于众生 恒为无量胜利益 开众生眼除闇冥 若佛教导一菩萨 无量百千亿众生 彼悉于中殖善本 闻已即发菩提心 彼时刹土不空虚 智者奉持佛法故 佛子菩萨随所住 广利无量诸众生 护戒无等持梵行 于无量劫净三昧 于禅解脱常决定 如是菩萨名佛子 彼常修习胜神足 能往无量诸佛刹 于如来所闻正法 随所闻已悉忆念 若住总持菩萨者 能说无量修多罗 又知过去诸众生 未来现在亦复尔 晓悟含识诸生死 亦复了达于未来 无有从此向彼者 推其少分不可得 业既不至彼 求之亦难得 菩萨大名称 及能解了之 最胜净心者 安住于空寂 以无上大乘 运载于群品 彼不思惟念 存有众生想 彼大名誉者 能悟无生法 彼虽有所说 不取众生想 悟彼境界空 住于坚固智 显说此三昧 佛法之所住 不起于思想 谓诸男女等 观察于诸女 而坐于道场 坐于道场已 摧坏诸魔军 于魔无所见 降伏诸魔众 不见魔女来 而至于我所 坐于道场时 遣除一切想 以断诸想故 一切大地动 须弥及大海 十方亦复然 于彼十方界 悉知彼众生 菩萨神通力 震动于大地 六种震动时 以证菩提道 一切有为法 及以无为法 是法悉了达 但有说法音 无有能知者 此是诸法道 若知此道者 名为世间解 因缘故法生 因缘故法灭 因缘之体性 如实悉了达 若学一切法 空法能究竟 便知诸法道 穷尽一切法 彼所行法道 菩萨求不得 其有知此道 正觉不思议 若知一切道 便能获究竟 远离于恶道 能知诸法相 坐于道场已 作大师子吼 无边亿世界 言音悉充满 复能动彼刹 世雄大名称 善度众生者 谓圣调御士 已证上菩提 起于菩提树 无量诸亿众 应度者已度 然后能变化 化作无边佛 往游诸世界 利益于众生 诸佛能安立 无量诸亿众 应化诸如来 为说最胜法 此为真大乘 名为如来智 能起众生信 而作得佛因 此是真大众 如来最妙乘 恭敬于如来 加敬于菩萨 于佛深加敬 法僧亦复然 欲证胜菩提 其心不下劣 敬奉于菩萨 尊重勇猛者 速皆登正觉 不久成如来 于千世界中 菩萨悉往诣 见于牟尼尊 菩萨无所畏 以诸胜宝末 遍散于大雄 糅以蔓陀罗 乐求菩提故 庄严于此界 为求佛功德 宝网以罗覆 遍至于十方 悬诸胜妙幡 建亿宝幢盖 无量种庄严 光饰于世界 变作胜台阁 及以妙宫殿 廊庑尽端丽 众宝相间错 楼窓及宫室 皆作半月形 并杂香瓶等 皆用妙宝饰 种种诸馨物 悉出妙云台 于千世界中 香熏甚可乐 |