| 云何菩萨诸圣行 生精进意利世间 施戒忍辱及精进 发最上意为菩提 求彼无漏智慧时 摄化多亿诸众生 众宝庄严无浊垢 精妙刹中得成佛 尔时世尊告毗毗沙那楞伽王言。善哉善哉。楞伽王。汝能咨问如来此事。谛听谛听善思念之。当为解说。楞伽王。菩萨摩诃萨常须行六波罗蜜。于一切众生边不生恶心。楞伽王。菩萨行如是法时不减不少。于诸佛法常得增长。亦不染着世间之法。摄受教化无量众生。亦能清净如来刹土。复能具得大智同性。于佛法中无障无碍。尔时毗毗沙那楞伽王白佛言。世尊。云何修行。云何得住阿耨多罗三藐三菩提。佛言。放舍憍慢贡高嫉妒。常行四种清净梵行。欢喜普为一切众生恒行正真。须舍杀盗妄言绮语两舌恶口饮酒淫妷。莫使暂忘菩提之心。意乐勤行六波罗蜜。所作恒为安乐众生。于有为中心常寂静。欲度有海多诸怖畏。汝当正观三界众生令得度脱 复次楞伽王。汝若欲求菩提之者须如是知。言菩提者。但有名字言语谓菩提耳。何以故。楞伽王。无有是菩提。无根是菩提。无住是菩提。无垢是菩提。无尘是菩提。无我是菩提。不可捉是菩提。无色是菩提。无形是菩提。无此是菩提。无彼是菩提。无忧是菩提。无恼是菩提。无著是菩提。无染是菩提。无边是菩提。无为是菩提。无浊是菩提。已过一切根是菩提。除一切忆想念是菩提。已过一切有行是菩提。无底是菩提。难知是菩提。甚深是菩提。无字是菩提。无相是菩提。寂静是菩提。清净是菩提。无上是菩提。无譬喻是菩提。无求是菩提。无断是菩提。不坏是菩提。无破是菩提。无思惟是菩提。无物是菩提。无为是菩提。无见是菩提。无害是菩提。无明是菩提。无流注是菩提。常住是菩提。虚空是菩提。无等等是菩提。不可说是菩提。楞伽王。欲求菩提者。若不求法是求菩提。何以故。楞伽王。若无有着。得证阿耨多罗三藐三菩提。又无我相众生相命相人相畜养相众数相作相受相知相见相。乃可得证阿耨多罗三藐三菩提。若不得世谛相者。不执着法。不执着阴界。乃至不执着诸佛菩萨。乃可得证阿耨多罗三藐三菩提。何以故。楞伽王。无所执着即是菩提。若不执着物。若不执着常。若不执着断者。于未来世证成菩提。所以者何。楞伽王。一切诸法后际灭故 时毗毗沙那楞伽王复白佛言。世尊。云何得知一切世谛法耶。佛言。楞伽王。知一切世谛法如幻如化如梦如焰如水中月如乾闼婆城。一切世谛法应如是知如是觉如是观。尔时毗毗沙那楞伽王。即得菩萨三昧名无等等法光明智相。得陀罗尼名一切巧音。得如是等无量无边诸三昧陀罗尼已。时毗毗沙那楞伽王即白佛言。世尊。我今得此三昧陀罗尼已。觉知一切世谛之法。佛言。楞伽王。云何觉知。毗毗沙那言。世尊。一切世谛之法。如梦如幻如响声等。如山水駃如水中月。如风吹空华。如秋云起。如珠光明。如灯焰火。如华上露。如揵闼婆城。如水上泡。如虹如焰。世尊。我已觉知世谛诸法现皆无常。尔时世尊。即放顶上百千亿那由他种种妙色光明。所谓青黄赤白红紫颇梨及金等色。普照无量无边阿僧祇诸佛刹土。既遍照已还入顶上。尔时尊者大目犍连。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。说偈问言 佛上妙德非无因 开放清净光明网 今意精妙觉发谁 放百光网愿佛说 佛告目犍连言。汝见此毗毗沙那楞伽王。在于我前合掌正立。以此广大供养之具。用供养我及声闻众诸菩萨众。因此功德发阿耨多罗三藐三菩提心不。目犍连言。世尊我见。世尊我见。佛言。目犍连。是毗毗沙那楞伽王。从我已去乃至当欲供养承事百千亿那由他诸佛。过是已后彼身功德本力具足。有世界名莲华城。彼有世尊号莲华功德相震声威王如来阿罗呵三藐三佛陀。现在彼住游行说法。彼佛如来寿命无量。世界清净。此毗毗沙那楞伽王化生彼刹。生彼中已。即得菩萨欢喜之地。如是乃至得菩萨十地。过无量劫数已。于后生此娑婆世界当得成佛。号曰善妙震声金威善净光明现功德宝盖庄严顶相毗卢遮那王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是最后生彼世界者名电宝冠。除诸山阜坑坎崖坂土石粪秽。无有女身及恶道等。而彼佛刹清净胜彼现在阿弥陀如来佛刹。诸菩萨众充满彼国。劫名善观明。彼佛如来寿命无量。目犍连。是故如来至真等正觉微笑。时毗毗沙那楞伽王。得受阿耨多罗三藐三菩提记时。以为法故。欢喜踊跃遍体战栗。飞上虚空高七多罗树。于虚空中说此偈言 |