| 大乘同性经卷上 大乘同性经 卷下 周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译 是时杂类众生。无有贪欲嗔恚愚痴悭妒等心。各各唯有善心慈心安乐之心。犹如父母兄弟姊妹。当于是时一切众生得如是等心行安乐欢喜踊跃遍满诸根。无复寒热及以忧愁。如是一切众生乐心具足。不闻高声及诸大声。复此大地平正如掌琉璃所成。化出种种深广妙池。七宝为砌金沙布底。八功德水清净盈满。彼诸池中自然化出无量莲华大如车轮。彼诸妙华有七宝色。开敷微妙其叶柔软。或复化出无量莲华广一由旬。杂色精妙香气柔软如迦陵伽衣。又复化出百千亿那由他多诸种种莲华庄严。或复化出无量莲华广二由旬。或三四五乃至一十二十三十四十五十及百由旬。或复化出无量莲华广千由旬。是时娑婆佛刹雨大香雨洒散于地。彼水香气柔软微妙能令众生欢喜踊跃。诸微妙风吹彼种种天妙华雨自然堕落。所谓曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。月华大月华。意华大意华。雨如是等广大诸华。复有胜妙诸末香雨。复有沉水香多伽罗香黑沉水香牛头栴檀。此等香烟如是出现处处遍满。又复出生过无量百千亿那由他阿僧祇数大如意树。七宝所成纵广高下或一由旬乃至百由旬。最胜端严悉皆乐见。其诸宝树以种种宝衣服缯彩白拂垂眊铃网庄严。彼诸宝树雨于种种精妙七宝。所谓金银琉璃摩尼真珠车[(王*巨)/木]马瑙赤真珠贯如是等雨。又诸宝树雨种种柔软杂色衣服。所谓歌奢衣俱奢衣憍奢耶衣歌尸歌衣如是等雨。又诸宝树雨诸璎珞。以阎浮檀金所作成就。种种杂宝间错微妙。所谓镮钏耳珰天冠臂印珠绳宝璎金锁璎珞如是等雨。又彼诸宝如意树下。出生百千亿那由他师子之座。各以种种七宝所成。彼师子座高于七刃。菩萨坐上三十二相庄严其身。容貌端严众所憙见。其身内外自然明彻。彼一切诸菩萨前。出生百千亿那由他榻各七宝成。彼诸榻上各千天子而坐其上。奏五音乐并出歌叹。其声精妙能令闻者心意喜跃。其音声中出诸歌赞。说是偈言 平等无等等 我所悉皆无 具功德庄严 一切世希有 精进诸苦行 此法如是生 微妙庄严事 故现一切世 能除地狱等 此法如是生 微妙事庄严 故现一切世 能除地狱等 所有生道苦 及诸有等苦 是时皆得灭 除彼尘垢秽 诸人等痴垢 善胜微妙事 故现诸人中 今者无边刹 是时皆平广 大山及诸河 须弥海悉无 以琉璃为地 清净平如掌 诸宝杂色树 精妙普乐见 刹中复有此 严净焰光明 金色诸精妙 翳障于日月 多种杂宝座 有诸菩萨坐 威光如百日 众相庄严身 无量诸池边 周匝摩尼宝 八分功德水 清净盈满中 百千种莲华 庄严陂池里 广大如车轮 展转倍于前 复有坚牢座 一切宝所成 百千亿千天 天众悉端严 奏诸微妙音 赞叹及歌咏 如来神力故 出此众妙声 出如是等音乐歌咏事相偈法。有过无量无边阿僧祇法句。尔时世尊集会之中。所有诸天及以人等。有大乘行者乐大乘者信广大意者。因此无边光明力故。见彼一切佛刹如是功德庄严清净。其中天人有行声闻辟支佛行者。不见不知佛刹功德庄严清净。其诸菩萨摩诃萨等在此刹中。悉得无量无边阿僧祇三昧陀罗尼神通法句。复有诸大声闻得入一切寂灭三昧。尔时有师子座纵广正等高百亿由旬。自然而现。七宝所成天衣敷上。时有如来身大无边。现于坐上加趺而坐。其身相好端严无譬显现具足。有大莲花纵广正等高八万四千由旬。七宝所作出现佛前。有无量百千亿那由他莲花。庄严围绕开敷柔软精妙端严。复有过无量阿僧祇数幢幡悬盖。种种杂宝间错而成。于虚空中悬无量无边真珠等宝及诸缯彩。复悬无量无边宝铃罗网。有如是等功德庄严。于此佛刹自然显现。如是不可说无量无边阿僧祇未曾有事。于此娑婆佛刹中现。又不可说不可量不可数大庄严神通之力。昔所未见本未曾闻。于此娑婆世界中。现如是等最大最胜希有之法 尔时弥勒菩萨摩诃萨即发此念。何因何缘。此佛刹中显现希有不可思议大庄严事。神通之力令众踊跃。我当问佛至真等正觉破此疑心。尔时弥勒菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩以其右膝置莲花上。向佛合掌而白佛言。世尊。我今有疑欲问如来愿开疑网。佛告弥勒。如来至真等正觉常开汝问。若有疑惑当为解说。尔时弥勒菩萨摩诃萨。蒙佛许已白佛言。世尊。是谁因缘有此事相。于此娑婆佛刹。显现如是希有奇特踊跃之法。所谓现神通力一切功德。庄严佛刹胜净严饰明彻无垢。一切恶心悉已除灭。乃至不可称说无有穷尽未曾闻见。世尊。此菩萨众见如是等神通为法。世间显现。一切疑惑。世尊。欲为何事。尔时弥勒菩萨摩诃萨说偈问佛 |