| 今且明初段中自有四阶。第一正明普贤从东方来。第二所迳诸国土下明神通之相。第三又与下明普贤眷属之相也。第四到娑婆下明至佛所致敬也 白佛言此下是品之第二段正明劝发之义。就中宾主相简有四阶。第一普贤先问如来劝发之行。第二佛告智贤下明如来即答劝发之行。第三尔时普贤白佛下正明普贤菩萨奖劝也。第四尔时释迦赞言下明如来述成奖劝。又此四段之中各有三别。初有三者。第一先道为此经故来也。第二唯愿下明请答也。第三从若善男子下正问也。佛告此下是第二佛答明劝发之行也。此中亦有三者。第一总唱有四法之数也。第二一者下别出四法之名也。第三善男子下结答也。尔时普贤此下是第三段普贤正劝人行此四行。就中亦有三者。第一总劝也。第二别劝第三结劝也。是人若行若立下是第二别劝。就中自有四种劝。第一先明灵瑞劝。正言若能受持者我当乘白象护之也。第二从亦复与其下明神咒护。第三若有受持下明佛神力护。若能受持此经者诸佛神力护之。第四若但书写下举果报劝。若能通此经者得好果报也。世尊我今以神通力此下第三结劝明普贤自誓发弘经之志引物之情。即结也。尔时释迦此下是第四如来述其奖劝。就中亦有三者。第一先述其灵瑞及神咒两护劝也。第二当以神力下即述成上佛护劝。第三从普贤若如来下即述成举上果报劝。番取即得也 佛说是普贤劝发品时。此下是品第三段。明经家叙说此品时得利益也 |