| 若我为恶者 我自不甘乐 心生悔热火 舍此秽身已 当趣于地狱 自毁禁戒行 终不得安乐 但为一形乐 亏损无量身 若当护戒者 无量身安乐 是故我应当 覆护于法身 不令有毁坏 为利正法故 当断于妄语 月爱大臣即白王言。愿王开恩莫忿于我。我实不忆见王与彼价。时王即大怒扣剑而言。云何不见。月爱大臣自定其意。而作是念 宁为圣法死 不为愚痴生 一切诸有生 谁有不死者 我今若受死 为法故丧身 决定生天上 何足生惊畏 即答王言。假使王今切割我身碎如胡麻。所受禁戒终不放舍。今我住于仙圣道中。若以此舌作妄语者。非我所宜 我今若当为王故作妄语。后堕地狱。何所恃怙。王时羞愧。倍增嗔忿怒眼视之。如炽然火。月爱尔时心生欢喜。今正是我生定意时。今正是我秉持法时。更于何处欲求闻法。今日此即为我说法。今我为法乃至舍命。今王于我真大亲友。如是念法即时开悟。得辟支佛。踊身虚空。令破戒者见其如是皆生惭愧。为修善者增长信行。为实语者现实事果。于虚空中须发自落。时净居天奉其法服。飞往香山。与诸辟支佛。共集一处。说偈如上 辟支佛因缘论卷上 辟支佛因缘论 卷下 失译人名今附秦录 王舍城大长者悟辟支佛缘 波罗[木*奈]国王月出悟辟支佛缘 拘舍弥国王大帝悟辟支佛缘 拘舍弥国王悟辟支佛缘 波罗[木*奈]国王亲军悟辟支佛缘 转轮圣王最小子悟辟支佛缘 王舍城大长者悟辟支佛缘 譬如稠林中 欲挽大树出 枝柯相妨碍 求出将无由 在家如稠林 众务如枝柯 虽欲求出要 缚着永无因 静处于林野 观境修其心 解脱众缘务 离诸所亲爱 修于独一行 如犀角无二 先师相传授 我得闻斯事 昔有辟支佛。于过去五佛所恒修诸善。为优婆塞乐着家事。虽睹诸佛不求出家。然其专心持在家戒。无有毁犯。善根渐增。于迦叶佛所出家学道。乐修头陀六物具足。厌恶于欲。于彼命终得生天宫。从天寿尽。生王舍城大长者家。此长者家财富无量仓库盈溢。以渐长大遂至盛年。父命终后从意快乐。如毗沙门子那罗究伏罗。在己家中乐诸缘务。生育男女各三十人。库藏仆从其数甚众。男女婚娶其事众多。但营目前忘所修法。为缘务所缚。不舍家业于仆从所闻诸亲戚多有死丧。女某甲舍既遭丧祸又失业。焉广闻如是丧失之声。愁毒懊恼。如似百箭一时入心。亦闻美善可爱之语。家之估客大获珍宝。安隐还归。其子某甲产生男儿。又闻已女生于福子。复生欢喜。闻向衰利。忧喜交集。犹如作伎所旋之轮。与一亲友至园苑中。适行游观到一林间。见有一人斫于大树。枝柯条叶繁美茂盛。使多象挽不能令出。斫一小树无诸枝柯。一人独挽都无滞碍。即挽出林。见斯事已。即自思惟而作是言。我于今者得见因缘。即说偈言 我见伐大树 枝叶极繁多 稠林相钩挂 无由可得出 世间亦如是 男女诸眷属 爱憎系缚心 于生死稠林 不可得解脱 小树无枝柯 稠林不能碍 观彼觉悟我 断绝于亲爱 于生死稠林 自然得解脱 即于彼处得辟支佛道。时彼亲友即语之言。日已向暮可共还家。答亲友言。汝自归家。我向家因今以断竟。亲友问言汝云何断。答言。我昔由爱故着居家。今我已断如此爱业。人所爱着妻子眷属。小子稚孙恩爱憍恣。若见父时。弄声不了。疾走攀缘。恋着此事故生爱着。我于妻子及以眷属。如此之事爱心永息。我本在家营理众务。或出或入。或言与彼。或言取此。或言应作。或言不应作。如此之事我今已断。已舍欲乐。获解脱乐。伐爱树根。闭诸趣门。灭大闇障。我于赤子反似怨家等无有异。今我如是。云何而当复还家耶。时其亲友即还家中语其男女。男女大小闻其不来。悉往就看。眷属既至。但见其父。沙门法服飞升虚空。男女白言。今以何事厌恶眷属。处虚空中。即说上偈。以答男女 既说偈已。即时飞至雪山之中。与诸辟支佛。共集会已。还来到本得道园中。舍身涅槃。时其眷属为造塔庙。时人因名为多子塔。凡诸智人善根成熟。以少因缘便得开悟 |