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辟支佛因缘论 卷上(7)

譬如盛暑日 能炙好花萎 死日消人形 面色变青黑 唇齿尘垢秽 眼陷鼻角戾 歌舞妙容仪 矗直如木石 先者能令我 爱着极乐处 云何卒今日 能生我怖畏 可恶生死

  譬如盛暑日  能炙好花萎
  死日消人形  面色变青黑
  唇齿尘垢秽  眼陷鼻角戾
  歌舞妙容仪  矗直如木石
  先者能令我  爱着极乐处
  云何卒今日  能生我怖畏
  可恶生死患  不净极臭秽
  如梦虚不实  亦如芭蕉心
  无有坚实相  如幻泡焰沫
  暂现如水波  智者所厌恶
  不知观察者  横生乐着想
  于此不净中  横生于身想
  迷闷而守着  犹如睡眠者
  如是思惟未久之间。烧夫人尸丧事已竟。第二夫人为藏已过。食好饮食诈自懊恼。言欲断食。现作哀惨。然恐其过彰露发觉。心中愁结。以愁结故。饮食不消。即成大病。王见病已倍增懊恼。即生厌恶。如此皆是生死过患。即说偈言
  如女能生爱  生累极众多
  人中无不尔  因爱生于乐
  还复生大恶  爱为苦根本
  见爱合会时  必知是无常
  我所爱乐者  端政与盛年
  一旦死来集  以是故当知
  云何有是乐  谁有智慧人
  恩爱合会时  而当生喜乐
  畏老病死患  是故我永离
  作此思惟时  即得辟支佛
  即着王者衣服璎珞。飞升虚空。于虚空中说如上偈。变成沙门。飞到雪山中诸辟支佛所
  转轮圣王最小子悟辟支佛缘
  过去无量劫时。有一转轮圣王。千子具足。其最小子见父乘金轮宝七宝具足。四兵翼从鼓盖容饰悉皆具备。其最小子即问母言。我当何时得是盖等种种容饰。母即答言。汝至骨朽亦不得是。儿即问言。何以不得。汝有九百九十九大兄。应得绍位。计其次第。都不至汝。儿即思惟。我既不得如是容饰。生必有死形骨腐败。以是种种思惟生死过患。即时觉悟得辟支佛。身升虚空作十八变。母即复请愿莫远去。园苑中住受我供养。时辟支佛受诸母请。即住后园。日日供养经历多时。时辟支佛厌是有身。即便弃舍而入涅槃。诸母恋念。大积香薪以烧其身。收其舍利盛着宝瓶。即于后园为起大塔。时转轮王游四城还。到后园中见有大塔。怪而问之。时守园者即白王言。是王最小之子。得辟支佛。于此涅槃。诸母于此为其起塔。时转轮王即召其母。而问之言。我子云何死而起此塔。时其母等具以上事而白于王。王责其母。我儿欲得何不语我。今虽涅槃。以王容饰置于塔上。由是因缘。无量劫中。恒为转轮圣王。食自然福至今不尽。若处生死。应二千五百世为转轮圣王。由成佛故。得二千五百宝盖。阿阇世王上佛五百宝盖。毗舍离律车子上佛五百宝盖。海龙王上佛五百宝盖。阿须罗王亦上佛五百宝盖。天帝释亦上佛五百宝盖。尔时世尊唯不受一盖。何以故。为将来弟子若乏衣食供养。以此福力当使人天自然供给。以是因缘当知。贤圣福田深广无量
  辟支佛因缘论卷下