| 波罗[木*奈]国王月出悟辟支佛缘 妻子亲友财 生死中过患 处林寂解脱 犹如犀一角 从善逝所闻 传至于我师 我复从师闻 今当演说之 昔有辟支佛。于迦叶佛所。万二千岁修行梵行。恒修忍辱慈悲众生。乃至微戒不曾毁犯。命终生天。彼天命终。下生人间波罗[木*奈]国国王之家。月出时生因名月出。以渐长大立为太子。其父王崩绍继王位。以宿善力作正法王治国。遣辅相子典领小国以女妻之。此辅相子勇力绝伦。多有眷属。自恃憍豪越逸过度。时国王子。以辅相子是姊妹夫。极成亲昵。因其私屏闲宴之处。阴遘谗计语王子言。尔之叔父兄弟眷属其数甚多。而世人多用妇语。尔之父王一旦倾覆。尔之诸母或生谗谄。自用其子以此推之汝父王位必不至汝。曼王未觉宜早图之。夫王位者天下之尊。极乐之处与天无异。一切世人无不信伏。若为国主以法治国。命终之后必得生天。譬如美肉众皆嗜之。王位亦尔。无不贪者。即说偈言 譬如水未至 宜务造桥梁 瀑流若卒至 不得有所为 王位亦如是 宜应先图之 擒获在汝手 尔乃可自安 兄弟更相嫉 后求甚不易 王子思惟言 如此亲友者 将欲陷坠我 如灰覆炽火 现在既无乐 来世获大苦 尔时王子具以上事。往白父王。王闻子语。颦蹙怒眼目如赤铜。王当是时。敕语使言。曼其未泄。急追将来。时王子闻辅相子来。即便出迎。既相见已。寻时遇患。使还白王言。王子病极成痿笃。王闻是事即自出看。既睹其子所患困笃。命在危惙。四大苦痛。见此事已。便自思惟。此王位者。甚为大恶。然彼辅相父子。阴教我子。悖逆天常。欲为不轨。而我王位非彼能得。我子今者。患苦垂命。一切世人皆生贪嫉。以此而言。当知王位恶鄙弊处。何故鄙弊。以王位故舍其善行。为王位故害父及祖。为亲厚者。作大过恶。舍于惭愧能使憍逸。为少乐故不畏后世。即说偈言 如蛾投炽火 贪国盲亦尔 深着于得失 作以及不作 没国事淤泥 不得寂定处 作是思惟时 身行极清净 逮得厌恶心 即获辟支佛 复有师云。此王见儿患已。即便还宫。有一邻国亲厚之王。为贼所逼。即遣使来求索援助。此王闻已。寻将兵众往救彼王。既到彼国连兵交刃。极相杀害。乃至妇人胎中。小儿剥而杀之。王见斯事。深于王位生于厌恶。即说偈言 贪国微小乐 没溺欲泥中 欲忿既增长 斗战生是非 以贪财利故 互共相杀害 不求胜解脱 尽灭于王位 如大炽火中 飞蛾投而死 怪哉生死中 所作事颠倒 极作劬劳业 返获其苦殃 如彼高山巅 崖傍有蜜蜂 愚人贪少味 不觉堕坠苦 如是自思惟 即得辟支佛 即告子言。汝能不用恶人之言。无勃逆意。汝若治国必以正法。我今以国付嘱于汝。吾将欲去。子及辅相一切眷属。闻王此语。悉皆懊恼涕泣流泪。合掌白王。不审大王。欲何处去。尔时父王踊身虚空。在日出山上。说如上偈。着沙门服。作十八种变。国人见者无不欢喜。譬如调马若见鞭影即便调顺。智人亦尔。见他受苦心即调顺 拘舍弥国王大帝悟辟支佛缘 父母及妻子 谷帛财宝等 智者深观察 暂过如客舍 弃舍于爱欲 独行如犀角 我昔从诸师 传授闻此事 昔有曾于迦叶佛所作比丘。智慧聪敏柔和忍辱。于日日中。常观诸法真实体性。所谓观阴苦空无常无我。犹如芭蕉热时之炎。如幻如梦如水泡沫。能善观察自修其心。命终生天。于天寿尽下生拘舍弥城。为国王子。名曰大帝。其父王崩。承嗣先业绍继王位。如劫初诸王。善修戒行正法治国。尔时城中有大长者。财富无量。与大帝王。少为亲旧。极相厚昵。彼大长者身婴重病。王闻其疾躬自往问。见长者病形容萎悴。王心不乐低头愁惨。时彼长者以七宝钵盛满中金。用奉献王。王言长者。汝今疾苦极困笃耶。长者对曰。愿王顾视听我所说 我家大巨富 犹如毗沙门 爱语及财宝 多集亲友众 妻子与眷属 僮仆诸走使 我皆恣所欲 待遇极丰厚 今我死时至 无一为我伴 王即慰劳言 此语极真实 |