| 论。夜摩等天宫依处量有几。问已上天所居宫地量大小 论。有余师说至量无边际。欲界四天有其两释。初静虑天有其三释。如文可解 论。齐何量说小中大千。已下两行颂第二明小．中．大千数也 论曰至后当广辨。释颂文。如文可解 论。如外器量别至身量亦别耶。已下两行半颂大文第二明能居量就中有二。一明身量。二明寿量 论曰至满万六千。释颂。可解。婆沙一百二十八云。如曷逻呼阿素落王所得身形其量广大。如色究竟所得身形一万六千六踰缮那量俱卢舍者。此云鸣唤所以无云减三踰缮那者。有人云。从变异受初修不变异难此似倒也。既得难定身寿应加。应言下变异受以乐欲心胜由此造业引寿等胜。不变异受引欣心劣。由此造业引寿等减 论。身量既殊寿量别不。已下三行半颂。第二明寿量就中有二。一明善趣寿量。二明恶趣寿量。此明善趣 论曰至不能计量。明人趣也 论。已说人间至万六千岁。明欲界天 论。持双以上至依何得成。有两问。一问年岁二问光明 论。依花开合至成外光明事。答两问也 论。已说欲界天至万六千劫。明色天也 论。已说色界至六八万劫。明无色界 论。上所说劫至为中为大。问劫量也 论。少光以上至所寿劫量。明上下天劫大．中不同。初定三天以半大劫为其一劫。二定已上以大全劫为一劫。详其上寿量增．减。及身量增减。欲天。色天。及无色天。色天初定以半劫为劫。及中间静虑身量等不同者。皆是生死法尔因果。如此。不可细求所以。多眼．三眼．二眼．一眼。及无足．多足等也 论。已说善趣寿量短长。已下三颂第二明恶趣 论曰至寿一中劫。明地狱寿量 论。傍生寿量至能持大地。明傍生寿量 论。鬼以人间至寿五百年。明鬼趣也 论。寒那落迦至地狱寿量。明寒地狱佉梨者。受一斛器名。如此间计升．斛等名婆诃者。此云篅。受二十斛。即是二十佉梨一麻婆诃量。篅盛麻故名麻篅也。摩揭陀国盛麻篅多受二十石。余文可解。百年取一篅中麻也 论。此诸寿量有中夭耶。已下半行颂文便明有中夭 论曰至皆无中夭。释颂有二。一处无中夭。二就别人明无中夭。如文可解 次夜点了(今日春祭也令人调声遥闻之) 昼夜增减事不审非一以黄薗本一交了 |