| 唵(一)[口*慕]地质多(二)没嗒波(二合)[施-方+舟]夜弭 诵此明三遍。能令速见菩提之心。菩提心者离一切相。自身平等本不生灭。无有我人能执所执。过去诸佛及诸菩萨发此心故得至道场。我亦如是发菩提心。一切众生归依我者。以诸方便皆令解脱 复次随喜功德 如是思惟十方刹土之中。一切诸佛种种方便功德海云。及诸菩萨最胜福业。我今至心悉皆随喜。诵此明曰 唵(一)萨[口*栗]嚩(二合)怛他(引)蘖多(二)呠儞也(二合)喏那(三引)拏慕(引)[施-方+舟]娜(四)布社谜加三母捺啰萨颇啰拏(上五)三摩曳(六)吽(七) 复次劝请德云 作法已心念口言。我今劝请一切如来诸大菩萨。普于十方兴大法云降大法雨。救世大悲愿随我请。我于此中愿速成就。诵此明曰 唵(一)萨[口*栗]嚩(二合)怛他蘖多(二)地曳(二合)瑟[口*拏](三)布社谜咖三母捺罗(二合四)萨颇(二合)啰拏三磨曳(五)吽(六) 复次请佛住世 尔时行者心念口言。我今奉请一切如来。为我凡夫住于世间。饶益我等一切众生。我及众生住凡夫地众苦所集。云何得至无垢处。安住清净法界之身。唯愿如来不舍于我。诵此明曰 唵(一)萨[口*栗]嚩(二合)怛他(引)蘖多(去引)娜(二)地曳(二合)洒夜弭(三)萨[口*栗] 嚩(二合)萨埵(四)系都(去引)[口*栗]他(二合)也(五)达[口*栗]摩(二合)驮忉(都高反六)悉迫(天以反二合)底[口*栗]婆(二合)伐睹(七) 复次回向菩提。应当一心合掌作是念言。我以所修一切众善。生起功德方便。利益诸众生福。并同回向广大菩提。愿令自他速离生死。诵此明曰 唵(一)萨[口*栗]嚩(二合)怛他(引)蘖多(二)儞里也(二合)拏慕(引)舵娜(三)布社谜咖三母捺啰(二合四)萨叵(二合)啰拏三摩曳吽 如上诸方便。能遍净身心 复为摄自他安坐入三昧 加持内外地供养诸如来 密印及真言次第相应作 而为颂曰 三昧净法身金刚轮甲胄 法界大护等及无动威怒 七种结护门受持如次第 初结秘密三昧耶者。如前回向已。想运身心遍礼诸佛一切贤圣。便即端心结跏趺坐。结三昧印印身五处净除三业。其印相者。以二手如常合掌。[操-品+(丙*丙)]竖二大指即是。三诵此明曰 娜么萨[口*栗]嚩(二合)怛他(引)蘖帝鼻庾(二合一)微湿嚩(二合)目契婢也(二合二)唵(三)阿(上)三迷[口*底]哩(二合)三迷(四)三磨曳(五)莎嚩(二合)诃 五处者谓心额顶二肩。若更有余印欲结之者。亦先结此印已然后结之。此印威力能令佛地显现无障。六波罗蜜具足圆。满三三昧耶速得成就 次结清净法身印者。先以二手四指。各握大指为拳。舒二头指侧相着。即以此印举安额上。即复以印翻手向内从额向下。缘于自身徐徐散之。三诵此明曰 娜磨三漫多勃驮南(一)达[口*栗]磨(二合)驮睹(二合)驮嚩(二合)婆(去)嚩句哏(三怛岸反下同) 是名见法界明印也。以此明印旋转于身。即自思惟自性法身亘无尽界。是故速见清净法身。由此明印力故得如是见。常住法体犹如虚空以自加持 复次金刚法轮印。如是当自谛观坚牢法身。即以左右手。交腋背相着。右腕押左腕。从头指已下四指。两两互相及钩。屈右大指于掌中。向下翻手。轮印缘身。令其二手拳结当心。左大指与右大指相合。是名法轮金刚智印。此明印力最胜吉祥。若人暂结同自在者转大法轮。不久成就转宝轮者。三诵此明曰 娜么三漫多跛日罗(二合)赦(一)唵跛日罗(二合)答摩呴哏 尔时行者住于法性。谛观此身同执金刚等无异也。一切天魔及诸异类。见此人者是金刚身。决定现世转大法轮勿生疑惑 次结金刚甲胄印者。如是当以明印想成甲胄。擐于自身遍起光焰。恶心魔类四散驰走。纵相近着咸自归伏。如常合掌。以二头指各附中指上节背文。以二大指并竖掌中。诵此明曰(三返) 娜么三漫多嚩日啰(二合)赦(一)唵(二) 嚩日啰(二合)却嚩遮(三)吽(四) 次想法界清净字者。当想啰字加以空点。圆如髻珠空明彻照。置自顶上白光凝辉净身心界。作是观时百劫重罪一时顿尽。无量福慧皆得圆满。置字明曰 娜么三曼多勃驮南(一)曷览(二合) 此法界心诸佛共持。佛加故能净诸垢。善思惟者住不退地。若人游往一切秽处。即想其字放赤焰光。遍于身界秽不能入。随意来往皆无障碍。此字功用其义甚深之色即是法体。是故法体生于慧身 |