| 复次东方白莲华上。谛观摩吽(二合)字放金色光。吉祥童子从此而转。身如郁金圆光普照。左右眷属互相辅翼各依字转。复于南方莲华座上。谛观映(去)字。从此字起名除盖障。左右眷属各依字转而相辅翼。复于北方据宝莲华谛观伊(上)字。地藏菩萨从此字转。身光遍绕如杂宝色。左右眷属各从字转而相辅翼。复于西方宝莲华上谛观伊字。圣者虚空藏从字而起。身如金色被以白衣。众多眷属左右辅翼。一一皆以依字而转 复次东门观嚩(上)字。无畏大护生。左右释梵众月天眷属等南门观[口*(截-隹+韭)]字起金刚无胜。焰魔眷属等左右而行列 北门观跛字。能坏诸怖者身从彼生起。净居诸天众持华于左右西门观索(上)字。最胜降伏者从彼而出身。诸龙及月天左右而常护 东北系舍尼东南火神王 西南系[口*栗]底西北风神王 各持本所标威严护隅角 如是广大众皆从字光转 佛神力加持随愿皆满足 如上谛观察总别令相应 止住三昧中欢喜而迎请 若欲迎请。先应所备香华灯明。及诸饮食一切供具凝将奉献。当用不动嗔怒明王。以除其过置身之右。复以明印辟除处所。然后迎请。次下迎请法者。可谓成就至愿圆满福慧。都十七门勤之。冀修行者无诸错谬而为颂曰 擗除迎请法及示三昧耶 上以遏迦水奉尊华座法 复擗除护身转凡成圣法 被铠及摧魔周结大界法 普心恭敬礼复上遏迦法 别供养香华运心普供法 正向及歌赞愿满自他法 随心入念诵总别受持法 如是诸次第智者善应持 初擗除迎请者。所谓先擗除后迎请。其擗除者。用不动刀印诵此明曰 娜么三曼多嚩日啰(二合)[口*赦]战拏摩诃卢洒拏(上一)馺普(二合)吒也(二)吽怛啰(二合)吒(三)哻满(四) 以此明印触诸供物。及左右回转。是名辟除结护。或用降三世明印以为结护。如后当说取彼而用 复次以明印而请本尊。应随一一佛菩萨本明印法。若不能别结本印明者。应都结此请一切诸佛菩萨法。其印相者。以二手十指向内相叉作金刚缚。竖右头指由如钩形。舒屈来去名金刚钩请。诵此明曰 娜么三曼多勃驮[口*难](一)[口*央](二去)萨[口*栗]缚(三)怛罗钵啰(二合)底喝多(四)怛他蘖当呴势(五)冒地遮哩也(二合六)跛哩布啰迦(七)莎诃 此明钩印诵明七遍。请一切佛及诸菩萨。十地菩萨及难调伏者诸恶鬼神。皆以此印而追摄之一 第二三昧示尊法。谓诸尊至已。结前所说三昧耶印诵此明曰 娜么三曼多勃驮[口*难](一)阿(上)三谜(二)底哩(二合)三谜三么(三)曳莎诃 如是正等示三昧耶。能普遍满有情之愿。能令本尊欢喜施安。奉持法者速满悉地 复次上以遏迦法者。以明如法加持。净妙香水至奉上。浴于本尊及余诸佛一切菩萨。用不动印如遏迦器。诵以此明二十五遍明曰 娜么三漫多勃驮[口*难](一)咖咖那(二)三磨(引)三磨娑婆诃 复次奉尊华座法者。谓世尊所坐大莲华台密印加持。先以奉献次第。如法安布诸座。其印相者。先以二手虚心合掌如合莲华。头中名指散令开敷。如欲开华如铃铎形。二大小指两两相合以为华台。先置佛座次及余座。一一诵明而用加持。华座明曰 娜么三曼多勃驮[口*难](一)[口*央](去引) 复次擗除护身者。复当以无动明印辟除其处。前刀印是。明曰 娜么三曼多嚩日啰(二合) [口*赦](一)战拏摩诃露洒拏(上)馺普(二合)吒也(二)吽怛啰(二合)迦(三)[泳-永+旱]满 此以明印左辟右结。复加自身一切支分。有诸难调恶鬼神等。同见是处有金刚焰。焚烧一切作障碍者 复次转凡成圣法。尔时智者当想自身全成鑁字。转嚩字成执金刚。复以其字遍布支分。布字明曰 娜么三曼多勃驮[口*难](一)鑁 深观此字远离诸相无有言说。是即以得金刚之体不可坏身 复以妙印加持是身。先以二手向内相交成金刚缚。抽二中指竖头相合成金刚针。起二头指于中指背。远而令曲成三股杵。二大小指各竖合成五股杵。心前置之诵此明曰 娜么三曼多嚩日罗(二合)赦(一)唵(二)战拏么诃露洒拏(上三)吽 或以左手作金刚拳。以印印身名圣者加持法 复次被金刚铠者当以明印印身支分各以二手作金刚拳举印从顶徐下至足想为被铠或作前说着甲之印诵其明曰 |