| 论曰。七如来于世间有大事用 释曰。如来出世以化身成道。乃至般涅槃名大事。此身所作众生利益事名用 论曰。由现成无上菩提及大般涅槃。未成熟众生令成熟。已成熟众生令解脱故 释曰。为未下种及未成熟众生令下种成熟故。现成菩提。为已成熟未解脱众生。令解脱故。现般涅槃 论曰。此中说偈 释曰。此中说二偈。重明七相。显法身七种圆德 论曰 随属如来心 圆德常无失 无功用能施 众生大法乐 论曰。随属如来心圆德 释曰。诸佛圆德。谓六通等。但属自心不关外缘 论曰。常 释曰。此圆德由依常住法身真实善为性故。众德皆常 论曰。无失 释曰。由法身离一切障。所依无失。故能依亦无失 论曰。无功用 释曰。由修因及本愿成熟。所作佛事皆自然成。无惓无难故言无功用 论曰。能施众生大法乐 释曰。由得净土自在。有大人能受大法。得弘自如理行。令他如理行故名法乐 论曰 遍行无有碍 平等利多人 一切一切佛 智人缘此念 论曰。遍行无有碍 释曰。于八世法。如来后智恒分别此事。于中无忧喜心故。遍行无碍。若有碍则有苦。无碍故安乐。诸佛虽行六尘。过于言说。以离有无执故 论曰。平等利多人 释曰。凡夫二乘新行菩萨。及深行菩萨名多人。如来能平等利益。说大富行善道行安乐行自利行二利行。此即是有大事用 论曰。一切一切佛智人缘此念 释曰。一切者即目。智人谓诸菩萨。诸菩萨缘此七相。念一切佛法身 |