| 云何比丘乐独静 如是思惟何所得 尔时世尊说偈答言 我于诸得失 都无有愁忧 汝莫谓于我 与汝等无异 时婆罗门复说偈言 此中真是梵住处 实如比丘之所说 我欲论我家中事 唯愿少听我所说 沙门汝今者 宴坐林树间 亦无有失牛 六日之忧苦 当知此沙门 真为寂然乐 汝亦不种稻 何忧于灌水 亦不忧稻穗 有出不出者 如是等众苦 汝今久舍离 亦不种胡麻 又不恐荒秽 汝亦无如是 耘耨之苦恼 当知彼沙门 实为寂然乐 我家有草敷 敷来经七月 中有众毒虫 蝎螫生苦恼 汝无如是事 沙门为快乐 汝无有七子 [怡-台+龙]悷难教授 举贷负他债 汝无如是事 沙门为快乐 汝又无七女 或有产一子 或有无子者 丧夫来归家 无有如是事 当知沙门乐 亦无诸债主 晨朝来至门 债索所负者 无有如是事 沙门为快乐 汝无有朽舍 遍中诸空器 鼷鼠在中戏 摚触出音声 扰乱废我睡 通夕不得眠 汝无有恶妇 丑陋目黄睛 中夜强驱起 日夕常骂詈 或说家寒苦 或云负他债 沙门无此事 当知为快乐 尔时世尊复说偈言 婆罗门当知 汝言为至诚 无贼偷我牛 已经于六日 无有如斯事 真实为快乐 我实无稻田 而生乏水想 又不忧稻穗 有出不出者 我无如是苦 常知为快乐 我无胡麻田 生草而荒秽 我无如是事 真实名为乐 我实无草敷 经历于七月 又无毒虫出 蝎螫家眷苦 我无如是事 真实为快乐 我无有七子 [怡-台+龙]悷而难教 各自而债负 为他所敦蹙 我又无七女 或产不产者 丧夫还归家 我无如此苦 我亦无债主 晨朝来扣门 征索所负物 又亦无朽舍 满中诸空器 鼷鼠戏其中 摚触出音声 扰乱废我睡 竟宿不得眠 亦无有恶妇 黄眼而丑陋 中夜强驱起 日夕常骂詈 或说家贫苦 或云负他债 都无如斯苦 真实为快乐 婆罗门当知 汝不断爱憎 不得免是苦 断欲离诸爱 然后得快乐 尔时世尊。为婆罗门。种种说法示教利喜。广说如上。乃至尽诸有结不受后有。时尊者郁凑罗突逻阇。得阿罗汉得解脱乐。踊跃欢喜。而说偈言 今我极憘乐 大仙所说法 闻法得解悟 都无诸取舍 不虚见世尊 遇佛获道果 （九四） 如是我闻。一时佛在娑罗婆罗门聚落。尔时世尊。于其晨朝。着衣持钵。欲入娑罗聚落乞食。有非时云起。天降于雨。如来避雨至彼聚落。时聚落中。婆罗门长者共集论处。遥见佛来咸作是言。剃发道人知何等法。佛闻其言即告之曰。汝婆罗门。有知法者不知法者。刹利居士。亦复如是 尔时世尊。即说偈言 终不于亲友 令其生屈伏 王者亦不取 不应伏者伏 妻不求夫伏 父母衰老至 子应致敬养 不宜生勃逆 无有众聚处 而无贤良人 无有善丈夫 而不说法语 断于贪嗔痴 所说皆如法 时诸婆罗门言。汝善知婆罗门法。来入此众。即时敷座请佛就座。为我说法。我等乐听。尔时世尊。入其众中。坐其座上。为说种种法。示教利喜。而说偈言 若默无所说 莫知其愚智 要因于言说 然后乃别知 若说妙法者 说法趣涅槃 是以应言说 炽然于法灯 已立仙圣幢 皆由于言说 言说即圣幢 是以不应嘿 佛说是已。从坐而去 （九五） 如是我闻。一时佛游拘萨罗。尔时彼国有婆罗门。名曰天敬。其聚落中。有止客舍。尔时尊者优波摩那。为佛侍者止客舍中。如来于时。微患风动苦于背痛。尊者优婆摩那。着衣持钵。诣天敬婆罗门家。尔时天敬。在于门中剃发而坐。彼婆罗门遥见尊者。即说偈言 |