| 汝受谁教敕 言不用复生 折罗比丘尼说偈报言 生者必有死 众苦所缠缚 一切苦应断 是以不求生 具眼牟尼尊 说斯真谛法 苦因生于苦 皆应舍离之 修圣八正道 安隐趣涅槃 世尊教导我 我乐是教法 我证知彼法 是故不乐生 断除一切爱 灭诸无明闇 逮得于灭尽 安住无漏法 以是故当知 波旬堕负处 尔时波旬。而作是念。此比丘尼。善知我心。忧愁悔恨。惭愧还宫 （二二二） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时优波折罗比丘尼。住王园精舍。于其晨朝。着衣持钵。入舍卫城乞食。乞食已。洗钵洗足。摄持坐具。诣得眼林。在一树下。正身端坐。入于天住。尔时魔王。作是念言。今瞿昙沙门。在舍卫国祇树给孤独园王园精舍。有比丘尼。名曰优波折罗。于其晨朝。着衣持钵。入舍卫城乞食。食讫洗足。收摄坐具。诣得眼林。在一树下。正身端坐。入于天住。我今当往而作坏乱。作是念已。化作摩纳。即往其所。问比丘尼言。阿利耶。欲何处受身。比丘尼答曰。我都无受身处。尔时摩纳。即说偈言 忉利及炎摩 兜率与化乐 他化自在天 是处极快乐 汝应愿乐彼 受于胜妙事 优波折罗比丘尼复说偈言 忉利及炎摩 兜率与化乐 他化自在天 诸处虽受乐 不离于我见 必为魔所缚 世间皆动摇 彼亦归迁谢 无有诸凡夫 离魔之境界 世间皆炽然 世间皆烟出 离于动摇者 我乐如此处 断除一切爱 灭诸无明闇 逮得于灭尽 安住无漏法 以是故当知 波旬堕负处 尔时魔王。而作此念。此比丘尼。善知我心。忧愁悔恨。惭愧还宫 （二二三） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时王园精舍。有一比丘尼。名曰动头。于其晨朝。着衣持钵。入城乞食。乞食已。洗钵洗足。摄持坐具。诣得眼林。在一树下。正身端坐。入于天住。尔时魔王。作是念言。瞿昙沙门。在舍卫城祇树给孤独园。有一比丘尼。名曰动头。于其晨朝。着衣持钵。入舍卫城乞食。乞食已。洗钵洗足。收摄坐具。入得眼林中。在一树下。正身端坐。入于天住。我今欲往而坏乱之。作是念已。化作摩纳。往诣其所。语比丘尼言。九十六种道。汝乐何道。比丘尼答言。此道我都不乐。尔时波旬。即说偈言 受谁教剃发 自号比丘尼 不欲乐外道 汝为甚愚痴 动头比丘尼复说偈言 此外诸异道 众为邪见缚 种种诸见缚 终竟堕魔网 释种大世尊 无比之丈夫 一切种中胜 降魔坐道场 悉过一切上 诸事皆解脱 能调尽有边 彼佛教于我 是我之世尊 我乐彼教法 我今知彼已 尽除诸结漏 断除一切爱 灭诸无明闇 逮得于灭尽 安住无漏法 以是故当知 波旬堕负处 尔时波旬。而作是念。此比丘尼。善知我心。忧愁悔恨。惭愧还宫 旷野素弥 苏瞿昙 华莲石室 及毗罗 毗阇折罗 忧波折罗 第十名动头(此下丹本第七卷) （二二四） ◎如是我闻。一时佛在萨婆国竭阇池岸。尔时世尊月十五日。在僧前坐说戒。当于是夜。月初出时。婆耆奢在彼众中。作是念言。我今欲以月为喻赞叹于佛。作是念已。从座而起。合掌向佛言。世尊。我今欲有所说。唯愿善逝垂哀听许。佛告婆耆奢。听汝所说。尊者婆耆奢。即说偈言 犹如盛满月 无云处空中 光明照世界 一切皆乐见 释迦牟尼尊 世间大导师 端严甚殊特 名闻悉充满 月出白莲荣 日现红莲敷 从佛受化者 譬如华敷荣 开彼宿善根 悉令见道迹 时婆耆奢。说此偈已。欢喜踊跃。还于所止 （二二五） 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与无央数大众围绕而为说法。尔时尊者憍陈如。适从余处。来诣佛所。顶礼佛足。在一面坐。时尊者婆耆奢。亦在会中。作是念言。我今欲在佛前以偈赞憍陈如。作是念已从坐而起。白佛言。世尊。唯愿听我少有所赞。佛告婆耆奢。随汝所说。尊者婆耆奢。即说偈言 |