| 诸苦恼众生 都无有救护 唯除世导师 无有戏论者 诸苦恼众生 依止下道者 渐增长诸欲 由是堕恶道 无导无利益 住在崄旷处 趣向不正路 终无有安隐 犹如持财宝 求利行旷野 彼有群贼起 一切悉劫夺 失财已还归 失利增苦恼 从他所贷财 以此倍增苦 是等亦如是 造业已未还 本所造白业 还来食此财 依止劫夺者 凡夫堕见者 执着于我见 命见及人见 说空法比丘 依我人见者 于是生谤心 速疾堕恶道 生起造嗔恚 更互相轻毁 诽谤说不实 于此惭愧者 身恶及口恶 意业极奸谄 坚执着诸见 斯趣极恶处 作于恶业已 速疾至恶处 多受众苦恼 无有救护者 未来世当有 嗔恚勇盛人 苦切逼比丘 趣向菩提者 于如是等经 无慈者当毁 而不生信敬 于释师子法 更互生诤讼 速起大忿诤 更互相谤毁 扬恶遍诸方 造种种诽谤 加彼惭愧者 恶友得势力 柔软者弱劣 知正法劣弱 恶法增势力 是比丘当去 我之所爱子 当去至何方 得于安隐处 众恶者除放 于此无悲心 我如是等经 常当思念之 导师如是说 以是自娱乐 我当至此处 佛所称誉者 今法毁坏时 柔和者难得 或有作是言 当速离是处 当至大仙人 得无上道处 复有作是言 善哉说是语 导师如是说 当游礼诸塔 宁当至是处 可乐菩提树 非彼嫉妒者 嗔恚忿诤处 是比丘便去 我所说应行 见是余住处 谓佛所住处 经行及坐处 若石及空处 集趣是处已 数相对啼泣 此是大仙处 经行受用处 佛本在是处 见处不见佛 此无上仙人 所说无上法 我等今不见 有为悉无常 人及诸非人 天龙悉等来 善说令欢悦 我等今不见 至是所住处 谓菩提树下 既集至此已 正念善思惟 尔时世导师 得无上菩提 惊怖魔王众 犹如小野干 此本道场地 如来所坐处 过去未来佛 悉在是坐处 此是勇健者 亿天所恭敬 加趺坐七日 观视此树王 是人供养已 复诣说法处 是处转法轮 声闻于梵世 是比丘往彼 数数而啼泣 勇健者来此 调伏是五人 五人见佛已 即生起忧恼 而共计议恶 皆悉勿为起 是大悲世尊 于众起悲心 为五比丘说 转甘露法句 礼法轮处已 复数数啼泣 复至涅槃处 见佛最后处 尔时世导师 利益多众生 碎末破己身 佛此入灭度 咄哉佛世尊 释师子能仁 今唯闻其名 而不睹其形 是无上仙人 善贤最在后 大智知是已 此是我最后 或游行命终 或住处命终 游行竟命终 悉往生善处 于后末世时 是广大佛法 斯当得涅槃 诸住净戒者 若毁戒比丘 普亦得供养 服食重供已 速往至恶道 观此诸比丘 有如是差降 智者于后终 速疾得生天 是等照世灯 怜愍世间者 大智慧菩萨 慈心利众生 当住营事人 踊跃欢喜心 我当得作佛 亦得值弥勒 当供彼世尊 在一切众前 一切智记我 如我之所念 是有大势力 我说如是义 虽不见于佛 当知如面对 我当安慰此 亦复当如是 修行菩提分 悉礼一切佛 若有诸女人 向无上菩提 我亦安慰是 及无量如来 舍是女身已 速成男子身 得见于弥勒 是当供养之 一切所求索 悉皆如其意 随学是智者 生殷重坚欲 有于坚欲已 持戒广多闻 |