| 为最上尊最胜若此常住于法 从法养生不从衣食是故当奉 安住之法则为孝顺报诸佛恩 尔时世尊告众一切诸会菩萨。谁能堪任受是过去当来现在诸佛世尊无上正真道法之护。吾灭度后于五浊世时俗愦扰能传此经使广流布。令其正法住在久存。应时彼会六万亿姟诸菩萨众。同时举声而叹颂曰 吾等世尊佥共堪任将护如来 无数亿劫百千那术所集无上 正真道教于后来世当广宣布 又复大圣唯加威恩建立神德 令此经典于后末世使广流布 令众生类咸共奉命宣令人民 得殖德本已积德者耳得逮闻 于时世尊即叹颂曰 正觉言至诚住于真谛法 以此建诚言顺立于斯经 彼于无尽哀而住无极慈 演愍伤众生故建立斯经 成就功德品越诸圣慧党 普入诸所行故建立斯经 降伏一切魔消化诸异学 坏一切邪见故建立斯经 四王天帝释梵王演布施 天龙犍沓和故建立斯经 地神虚空天杂碎诸小天 见佛名所建当奉持此诏 修于四梵行四谛自庄严 将护于所部故建立斯经 虚空无色像令无色有色 佛之所建立无能动移者 于时四天王异口同音。则于佛前以颂赞曰 吾等顺此典佛威所将护 子孙及眷属还逮而侍卫 若有受持者精勤于道教 我等当奉事四面营翼之 于时天帝释。则于佛前叹此颂曰 吾等报佛恩当护导师法 是神妙经者行者得成佛 我等为诸佛孝顺报护经 将养如是典以此奉持法 于时梵三钵天王。则于佛前叹此颂曰 其不习放逸越度一切乘 悉从是经生深奥谊殊绝 当舍梵天安设此经所在 故当往听受亦当随营护 于时兜率天王。则于佛前叹此颂曰 其一生补处从兜率天下 便当奉持此佛所说经典 世尊我堪任弃捐天安乐 游住阎浮提听说此经典 于时魔子导师。则于佛前叹此颂曰 以毕魔罪业不复从害教 其受持此经识谊而奉行 我当拥护此如来之经典 令兴其精进普使具足获 于时魔波旬。于世尊前叹此颂曰 吾于众生类不复为败乱 其有受持此摄坏众欲尘 诸魔不得便说此经典者 诸佛所建立吾当将护之 于是须深天子。于世尊前叹此颂曰 诸佛之正道此经悉演说 若有持斯经则奉一切佛 我当执此典为亿数天赞 劝助发道意闻者则遵行 于是弥勒菩萨。于世尊前叹此颂曰 若有志有道其慈不须属 拥护一切法自出意布施 吾诣兜率天佛之所建立 如是正像经当令普流布 于是耆年大迦叶。于世尊前叹此颂曰 吾等慧薄少声闻之所说 当任其势力执持世尊法 若有受持此当往侍卫之 堪以宣辩才赞之为善哉 于时舍利弗。于世尊前叹此颂曰 法犹如虚空世护之所说 吾当将养之奉敬斯正典 若所在方面奉持如是经 住在于后世将念一切族 于时耆年大目犍连。于世尊前叹此颂曰 世尊今现在清净诸众生 以持此经典察谊观奉行 于百千劫中终不归恶趣 已授于佛决得为法王子 于是贤者阿难。于世尊前叹此颂曰 我面于佛前闻无数千经 从本未曾更闻如是比经 今已遇此典亲从圣咨受 当令普流布为求佛道者 尔时世尊咨嗟释梵护世四天及诸天子菩萨声闻。善哉善哉。仁等正士。汝等乃能拥护正法。又如是比演师子吼。今我重嘱于正士等。殷勤委累。其有众人。志于大乘未得法忍。若遇如此建立经典。受讽诵读。常与如来而面相见。如是不久当得其决成于无上正真之道。若声闻学受佛此经。当于弥勒如来至真第一会数。若缘觉乘以此经典持讽诵读。吾灭度后虽无所闻成缘觉道。佛说于此总[敖/力]王菩萨所问经典义时。无央数人皆发无上正真道意。不可计会诸菩萨众立不退转地。不可称载诸菩萨等。逮得无所从生法忍。无限世界六反震动。其大光明普遍十方。天雨众华其于十方来会菩萨。启供养佛奉敬正典。普及一切宝严高座。化作宝华。而俱举声宣畅功德。吾等善利获无极庆。身自亲近得至于此。逮闻如是决疑经典。当令世尊释迦文尼延命久寿长存于世。使此经典在阎浮提永普流布。其比丘比丘尼童士童女。受持如此比像经者。是等亦令当蒙拥护。亦使长寿。常以弘恩加益众生悉缘得度 |