| 尔时世尊告贤者何难。受是经法持讽诵读。具足广普为他人说。所以者何。过去当来今诸佛大圣道德所兴。皆出是法经典藏门。无言菩萨今来至此。思惟真谛宣畅于斯无量法门。劝化无数一切人民。令学佛道也。是故阿难。欲奉过去当来现在诸佛世尊启受法藏。当奉此经怀抱在心。广为人说是法藏门发无央数众生人民。使成佛道。如来在世灭度之后。假使有人受此经者。悉是佛旨建立所致。持讽诵读行如上教。佛语阿难则有三事福不可量。何谓为三。一曰将护正法。二曰身知道心。三曰未发意者劝发道心。是为三。功德之福不可限量。假使如来叹其功勋而不可尽。何况声闻。尔时会中有七亿姟诸菩萨众。闻佛所说皆从坐起。欲护正法。各各说言。我等辈类。当共奉持世尊正典广远流布。持此经卷为他人说劝发道意。无言菩萨前白佛言。唯然世尊。所可解畅建正觉者。彼法宁可受取持乎。佛言不也。又问。佛言。以何等故。诸族姓子。向者佛说此。诸菩萨悉起住立。欲护正法。佛言。吾以将育诸族姓子故。以是像欲有所护。彼无为事不可得法而为颁宣。因文字教言护于法将顺其意。所言护者。不以言问。不用文字而行道也。是则名曰护于正法。又族姓子则有二事护于正法。何谓为二。一曰不可得者乃逮正法。所当拥护常将顺之。不以所说而拥护也。二曰亦不将济于诸虚妄。闻所说者即能奉行。不以慢恣求于名称。是为二。时诸菩萨欲供养佛无言菩萨及此经典。普雨天华散于佛上及诸菩萨。周遍大会。口宣此言。愿令世尊释迦文尼久在世间。使此经法自然流布遍阎浮利。佛说如是。无言菩萨师子将军与诸群从金刚齐菩萨及六十亿姟诸菩萨等舍利弗大目揵连阿难诸天世人阿须伦。闻佛所说莫不欢喜 无言童子经卷下 |