| 于是金刚齐菩萨问无言曰。来族姓子。俱共往至住于坚固金刚根世界。见执慧曜如来至真等正觉。观彼国土。无言答曰。又族姓子。斯闻则是住于坚固金刚根世界。执慧曜世尊亦复在此。吾身何为舍此就彼。金刚齐问曰。今此世界泥土所成。非为金刚。无言答曰。汝族姓子。发意之顷。越恒沙等诸佛国土。通过铁围无所蔽碍。为能堪任取是佛土举一土尘。不尔乃当知而此世界泥土所成。无言菩萨。寻声则以金刚道场三昧正受。应时于此三千大千世界自然化成。甚大坚固不可伤毁。悉为金刚。于是金刚齐。作大威力兴显神变。被大坚固诫德之铠。欲举此地一土之尘而不能胜。心自念言。怪未曾有。为是大圣之所建立巍巍之变。斯是无言之所感兴。前白佛言。唯然世尊。我者前时发心之顷。通过铁围大铁围山。越恒沙等诸佛国土。今者欲举于此土地一土之尘而不能胜。唯天中天。此谁威神之所兴立。是天中天。慈恩圣旨。为是无言之所变动乎。佛言。无言菩萨之所建立也。所以者何。无言菩萨。金刚道场三昧正受。使此三千大千世界甚大坚固。不可毁缺悉成金刚。若有菩萨住是三昧。自恣其意。欲变几何诸佛国土悉成金刚。辄如所志。智慧圣心兴显道德。以是三昧而以正受。令诸佛土悉成金刚无能毁触。皆是三昧威神境界。于是金刚齐及其所从六十亿姟菩萨前白佛言。菩萨行何法。乃能逮得金刚道场三昧。佛告族姓子。菩萨有四法。逮得于此金刚道场三昧。何谓为四。一曰持志坚如金刚。常怀道心超越一切诸功德本。二曰性行具足无央数劫修治方便庄严大业。三曰入于深法分别十二缘起之原。四曰圣慧备悉无所缺漏。是为四。复有四而自欢娱。何谓为四。一曰超度慧德具足五通。二曰空无相愿一心脱门。三昧正受心不戏逸而自娱乐。三曰建立于戒而住法界。所处无源成就慧明。四曰究竟至诚如深之义。晓了经义寂灭诸法靡所不达。复有四。何谓为四。一曰遵于大哀修四梵行。二曰奉行般若波罗蜜及六度无极。三曰行善权方便三十有七道品之法。四曰为诸众生修诸脱门及四圣谛。是为四。复有四。何谓为四。一曰身所造业犹如金刚。二曰口之所言清微柔和亦如金刚。三曰执心坚固不可动转亦如金刚。四曰志性秉毅不可毁坏。是为四法。菩萨所行速疾逮是金刚道场三昧。说是语时。是诸菩萨寻即获此金刚道场三昧。于是无言菩萨自白其父师子将军。大人岂见诸佛兴出。德馨之称威圣无量。道慧高远超绝无侣。得未曾有难及难及。如是比像不可譬喻。本所悲忆今悉现矣。为无央数众生之类。导示灭度至于大安。惟愿大人。发于无上正真道意。师子将军报无言曰。子当知之。生七日后天来相令而见告语发大道意。佛天中天。道目所观知我志操。其心夙夜念于佛道。无复异师发心可归。惟当归命无极大圣。师子将军及正夫人。男女内外亲属五百群从。皆发无上正真道意。无言菩萨自报父母兄弟姊妹及其亲族并大众人。仁者今日以发大意。当精进行庄严道心。即时问言。何谓发意庄严道心。无言答曰。有四十事庄严道心。何谓四十事。至信佛道心不疑毁(一)。喜乐于法而令久存(二)。不慢圣众恭敬谦逊(三)。常当习善友(四)。见诸菩萨视之如佛(五)。未曾怀害向于众生(六)。恭敬奉事尊长众祐(七)。等心爱憎(八)。入法无厌(九)。勤听经典(十)。闻趣尊习(一)。为他人说(二)。无希翼心(三)。法无有师(四)。所念如应(五)。奉行无本(六)。一切所爱而不珍惜(七)。奉顺禁戒未曾缺漏(八)。宣畅分布忍辱之力(九)。所行精进靡不周遍(二十)。令备修习禅定一心而顺念于智慧之品(二)。以权方便开化众生(三)。所可劝助未曾忘舍(四)。随护群黎(五)。自调其心降伏他意(六本阙一法第七)。于欲教授不着尘劳(八)。常弃愦闹乐于寂静(九)。思处闲居以为德称(三十)。修贤圣行而知节限(一)。常行止足不可动移(二)。在于俗法不与同尘(三)。而以顺从六坚之法(四)。又不舍废于四恩行(五)。而常奉遵坚固志愿(六)。恒不毁失善德之本(七)。所学业者而不放逸(八)。不乐小乘(九)。道心无动(四十)。笃信微妙志不怯弱。舍一切恶无所犯负。皆悉具足一切功勋。合集名称无量福会。怀佩道法处于道场。而不退转是为丈夫四十事行。显发一切诸通慧矣。珍宝道心。以此功德而自庄严。发意之顷三千大千佛之境界所兴德本悉现目前不复远求。譬如日殿处于虚空靡所不曜。师子将军报其子曰。正士汝当数数往来念亲相见。因告示诫将济拥护。令不退转究竟无上正真之道。无言答曰。大人欲知。复有十法菩萨所行。诸佛大士所见常念。何谓为十。恒行精进欲安众生。不念己身独获大安。身力坚强多所诱进。见羸弱人而以慰喻。所造德本皆以放舍施一切人。未曾怀忧。所可化人劝发道者。被大德铠而自誓愿。此诸众生若得佛道受于正法。当以供养而奉事之。然后我乃取最正觉。用正法故没弃身命。不舍正典。宣畅分别一品之义。于百千劫流布一切。被大德铠不以懈惓不怀怯弱。一切诸法皆悉本净。设闻此言不以恐惧。不限大道。不舍佛法。不以为空。所观睹者适知不虚。等于吾我亦等众生。已等众生则等于法。以等经法则便信乐。虚空平等不堕止观。不复堕落生老病死恼患之径。为诸世间所见动转。无央数众勤苦瑕秽。诸魔波旬所可兴者来说众难故诫诽谤。佛道难得。经法难遇。不如早求声闻而速度矣。菩萨闻此。坚持一心发无极志。不以懈厌。不退不转。不舍大乘。住于真正审谛之法。言行相应未曾虚妄。身行至诚不欺己身。诸天众生及十方佛。是为大人十法之事。菩萨所行则为诸佛及诸正士所见常念。说是语时。师子将军及与眷属。寻时逮得柔顺法忍 |