| 如阿耨达龙 处空注大雨 水非从外来 不思议力尔 若欲知诸法 分别无所碍 学此修多罗 不依一切法 于此法门中 法无所从来 一切法无生 于此经中说 譬如日光明 光无所不至 此经亦如是 遍照一切法 若辩才比丘 应受持此经 学此修多罗 微妙顶王经 速疾能得成 不思议辩才 修学此经已 能利益世间 若有于此经 能信生随喜 总持者难得 以不知味故 比丘比丘尼 若不修行此 行余虚妄行 去我法甚远 于我弟子中 若能修行此 能为世间眼 一切无与等 如忉利天王 能覆护世间 此经亦如是 能为世间舍 如住须弥顶 见一切世间 如是住此经 观察一切法 如夜火星流 一切皆悉见 持经者光明 一切法中胜 譬如日光明 遍照一切处 此经亦如是 能灭一切闇 如月在空中 照已而不住 此经亦如是 能照十方界 此印是法印 一切印所印 此印住世间 为诸菩萨故 如虚空中印 本无当亦无 虚空及与印 二俱是分别 如是诸佛法 于此经中说 诸佛不可说 法亦复如是 如王命将终 国嗣付长子 敕告群臣众 悉以付我子 如是圣法财 贤圣所守护 付阿难比丘 为诸菩萨说 守护持此经 为诸菩萨故 成就善根者 此经入其手 若有能受持 演说此经者 是人必得佛 决定无有疑 若人求辩才 于法无依止 应受持演说 顶王胜法门 说于世间法 即名为菩提 如是无差别 通达于此经 于一切世间 此人无疑惑 能受持此经 亦为他人说 闻如是经已 觉知诸佛法 以此甚深法 利益诸众生 佛说此经时 诸佛皆称赞 善哉无上尊 所说甚微妙 建此大法幢 法幢不思议 能以四句偈 为众生解说 此不思议经 若为他解说 能观无量法 法观不思议 诸佛无上尊 永断一切法 皆同说此经 不思议法门 尔时世尊说此偈已。告阿难言。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。闻是法已。受持读诵为他解说。所得功德甚多无量不可穷尽。譬如虚空不可穷尽。如是阿难。若人于此甚深法门。受持读诵一四句偈为他解说其人功德亦复如是说不可尽。尔时世尊。而说偈言 无边甚深法 此经说大义 受持解说者 应善护此经 若以分别说 虚空尚可穷 于此经功德 说之不可尽 若受持此经 则为已供养 十方世界中 一切诸世尊 十方世界中 所在大牟尼 受持此经者 则礼拜供养 十方世界中 十号具足尊 若有闻此经 则为已供养 过去诸世尊 及以当来佛 十方世界中 现在人中尊 若有受持此 如来所说经 皆悉已供养 师子牟尼尊 以资生供养 此是世间智 受持此经者 无上智慧供 若人以珍宝 充满十方界 持以施诸佛 其福德甚多 若复于此经 善学为人说 此人所供养 佛说为第一 我所说法中 求佛不可得 于此不惊怖 即是供养佛 此第一供养 世间所不及 若不毁呰者 亦名为供养 诸佛及以法 求之不可得 此第一供养 最胜之所说 然灯正遍知 以此法供养 此第一供养 为诸菩萨说 我于彼世尊 以此供养已 然后得授记 当来世作佛 若欲求佛道 为众生上首 净修行此道 而供养导师 如是供养已 得菩提不久 应修此供养 通达一切法 此第一供养 一切诸佛法 诸导师世尊 一切悉皆得 得入佛境界 佛智不思议 能作师子吼 我应受世供 |