| 修学六种行 所愿皆成就 佛说偈已。毗舍佉母心大欢喜。更增上问世尊。大人之相凡有几种。初学菩萨云何修学。佛言。大人之相有三十二。菩萨所修有二十行。与大人相合得成二道无有余也。何谓二道。若在家者得作转轮圣王。王四天下降伏诸国七宝随从。一金轮宝。二白象宝。三白马宝。四摩尼宝。五玉女宝。六藏臣宝。七主兵宝。复有千子勇健威猛能伏怨敌。尽大海际以法降伏不用兵仗。若出家者。得成为佛天上人中最尊第一。具三十二大人之相。何者三十二相。所谓身黄金色。圆光一寻犹如融金。梵身方直。项后日光。顶有肉髻。其发绀青。佛身圆满如尼俱律树。眉间毫相如兜罗绵。上下俱眴目睫绀青。舌能覆面。梵音八种如迦陵频伽声。口四十齿。齿白齐密。师子颊。皮肤细薄不受尘垢。一一孔一毛生。绀色细软皆起右旋。师子臆。胸有卍字。七合处满。手足合鞔网。指纤长。手内外握。立手过膝。阴马藏。脚[月*庸]直鹿腨肠奁底相。千辐轮。足跟长。是名三十二大人之相身 毗舍佉。何者二十事修大人相。如来往昔作凡人时。于善法中成就坚固不易受持。身作善行口为善行心念善行。一切布施与众生共。坚持禁戒恒住布萨。供养父母沙门婆罗门耆旧宿德六亲眷属。于诸善法皆悉行已。修集满足积聚高广。生死无量。乃至一生补处。如意自在常受天乐。寿命色力王位名闻色声香味触。受天乐已。下生人间得大人相。成足下平。蹈地皆着举足俱上。脚趺隆起犹如龟背。以此相故。若在家者得作转轮圣王。若出家者得成阿耨多罗三藐三菩提。永断生死。得常乐涅槃。内外怨家梵魔沙门婆罗门所不能坏。是名为佛。尔时世尊重说偈曰 于诸法调柔 恒持斋禁戒 布施心平等 深观无常法 一切所行业 坚固心受持 以此行业故 常生天人中 受天上乐已 还生于人中 受世间福报 而得足下平 蹈地皆悉着 随蹈地起迎 若在家出家 皆有如是相 若梵天魔王 沙门婆罗门 一切诸怨家 皆悉已降伏 出家行学道 断绝生死源 众行已满足 得成无上尊 复次毗舍佉。云何修行千辐轮相。如来往昔作凡人时。荷负众生除其恐怖施无畏乐。凡所布施悉共众生。积业高广不可称计。于此命终。往生天上常受妙乐。如是展转无量无边下生世间。得大人相足下千辐轮。轮相具足如真金轮。得此相已。若在家者。作转轮圣王王四天下。七宝随从。常为沙门婆罗门居士大臣长者及诸四兵之所围绕。若出家者。得成为佛大众围绕。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。恭敬尊重。尔时世尊重说偈言 我于无量世 展转三界中 荷负众生乐 为除怖畏处 善护不休息 以此功德业 常生人天中 至一生补处 两足千辐轮 光曜如金轮 千行业所感 记成人中尊 得大众围绕 降伏诸魔怨 若获刹利种 得成转轮王 若出家学道 得成无上尊 天人阿修罗 摩睺罗伽等 四足及非人 皆恭敬供养 名闻满十方 众生良福田 复次毗舍佉。云何修行三大人相。如来往昔作凡人时。不害众生舍杀生想。不行杖楚。一切器仗悉不畜之。恒生惭愧修习慈悲。积业高远不可思议。生死无量。乃至一生补处。下生人间得三大人相。一者足跟长。二者指纤长。三者梵身圆直。以此相故。记寿命长现久住相。亦护寿命终不中夭。若出家者得成为佛。寿命长远。一切世间天人沙门婆罗门无有能害如来寿命。尔时世尊而说偈言 一切畏死怖刀仗 以己为喻勿行杖 是故远离不思念 以此善行生天上 受天果报无量乐 寿尽下生得三相 指足跟长梵身满 安置地上如金龟 柔软纤长如金杵 身体光曜如须弥 三相记成天人尊 亦表如来寿命长 复次毗舍佉。云何修行七处满相。如来往昔无量劫中作凡人时。恒作施主。肴饍饮食种种甘果香美诸浆。勤修布施。积集高广不可称计。乃至一生补处。常受天乐。下生世间得七处满相。肩颈臂脚皆悉圆满。以此相故。若在家者得作转轮圣王。世间上味具足而得。若出家者得成为佛。所受饮食于天上人间味中最上。尔时世尊而说偈言 |