| 食瞰舐尝无上味 施主恒修如是行 以此善行无有量 难陀园中受快乐 业报一生下世间 得大人相七处满 手脚柔软无有比 以此相故得上味 在家出家皆如是 如来永断三界漏 是故得成无上尊 复次毗舍佉。云何修行手足柔软合鞔网相。佛于往昔作凡人时。常以四摄摄取众生。布施爱语利益同事。有所求索不违众生。积业高广乃至一生补处。常受天乐。下生世间得二大人相。一手足柔软。二手足合鞔网。以此相故。若在家者。作转轮圣王摄四天下。若出家者。得成法王。善摄一切无量众生。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。尔时世尊而说偈言 修布施爱语 行利益同事 恒以四摄法 摄众无有余 以此行业故 常生天人中 下生于世间 得二大人相 手足悉柔软 俱有合鞔网 微妙极细薄 外黄里红色 以此二相故 在家转轮王 若以善法化 一切皆顺行 坚受持不犯 欢喜赞圣王 施恩无有比 慈润于四方 若弃舍五欲 出家得成佛 为众生说法 闻者悉顶受 复次毗舍佉。云何修行如来脚相[月*庸]直身毛旋起。佛告毗舍佉。我于往昔作凡人时。恒以善法饶益众生。常行法施初未曾说无义之语。以此业故增长广大。乃至一生补处。下生世间得二大人相。一脚[月*庸]直踝骨不现。二者毛端旋起。以此相故。若在家者。得作转轮圣王。人中最尊高妙上胜。于五欲中欢喜快乐。七宝千子随从侍卫。若舍家业入山学道。得成为佛。天上人中最尊最上无有二者。一切众生恭敬尊重。尔时世尊而说偈言 恒以善法 利益众生 恒以善语 教导众生 恒以善力 将侍众生 欢喜快乐 恒行法施 无有嫉妒 以此业故 积行无量 下生人间 得大人相 一脚[月*庸]直 踝骨不现 二毛端起 悉皆右旋 若在家者 作转轮王 王四天下 若出家者 得成为佛 天上人中 最尊最上 复次毗舍佉。云何修行鹿膞肠相。如来于昔无量劫中作凡人时。善勤教人一切典籍威仪工巧医方咒术。教持禁戒悉皆具足。恒自思惟。云何令人善解义趣速得通达。不生疲惓厌恶之心。以此业故勤积高广。乃至一生补处常受天乐。下生世间得大人相成鹿膞肠。若在家者。作转轮圣王王四天下。一切所须供养之具随念速得。若出家者得成为佛。天上人中所须供养皆悉疾得。尔时世尊重说偈言 诸典悉教学 工巧及咒术 医方察众病 恒自作思念 云何令速成 于学不疲惓 展转教余人 以此行业故 积聚不可量 至一生补处 成大人相好 而得鹿膞肠 纤好成圆满 皮细薄柔软 毛起皆右旋 以此大人相 记成人中尊 在家转轮王 所求皆速得 若出家作佛 一切诸供养 随念悉具足 复次毗舍佉。云何修行皮肤细软不受尘垢。佛于往昔作凡人时。若沙门婆罗门刹利居士。来至我所而问我言。大德何者名善行。何者名不善。何者应亲近。何者应远离。何者行业得受安乐。何者行业而受苦恼。我于往昔为人分别。是法应作是不应作。是法应行是不应行。是法得快乐是法不安乐。以此业故。积行无量。乃至一生补处受天福乐。下生人间得大人相。皮肤细软不受尘水。譬如莲华虽在水中水不能污。如来身相亦复如是。以此相故。若在家者。作转轮圣王聪明智慧。于诸世间沙门婆罗门刹利居士无有及者。若出家学道得成为佛。智慧广大利疾智慧最上最胜。诸天世人梵魔沙门婆罗门诸有智慧无能及者。尔时世尊而说偈言 佛于无量世 凡人时修行 若有来问者 勤教令速成 恒在出家地 善分别义趣 以此行业故 若天上人中 常得大智慧 一生下人中 得皮肤细软 以此相好故 成就大智慧 若获刹利种 在家转轮王 若不乐在家 出家得成佛 获一切种智 天上及人中 无有能及者 优婆夷净行法门经卷上 优婆夷净行法门经 卷下 僧祐录云安公凉土异经附北凉录 |