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优婆夷净行法门经 卷上(6)

修学品第二之余 复次毗舍佉。云何修行身黄金色光明照耀犹如金山。如来往昔无量劫中。常乐修善不嗔不恚。若有众生恶骂捶打。悉皆能忍不生嗔恨。恒

  修学品第二之余
  复次毗舍佉。云何修行身黄金色光明照耀犹如金山。如来往昔无量劫中。常乐修善不嗔不恚。若有众生恶骂捶打。悉皆能忍不生嗔恨。恒自惭愧生大悲想。皆是过去先业所报。常自克责复行布施。柔软氍氀刍摩劫贝憍奢耶衣。如是等衣恒以施人。如是展转无量世中积功高大。常受天乐。下生人间。得大人相身黄金色。于诸金色最上最胜。以此相故。若在家者。作转轮圣王王四天下。于四天下。若有柔软氍氀敷具刍摩劫贝憍奢耶衣钦婆罗衣一切世间柔软之物。王悉得之。若出家者得成为佛。人中细软衣服卧具劫贝刍摩钦婆罗衣。如是等物如来悉得。尔时世尊重说偈言
  不生嗔恚心  恒惭愧克责
  布施细妙衣  上[叠*毛]无价物
  恒施与众生  施已心欢喜
  踊跃无吝惜  譬如人失火
  出物大欢喜  积业无有量
  生天受快乐  从此生人间
  而得大人相  身体黄金色
  犹如金山王  在家转轮王
  善护四天下  大得柔软触
  一衣直千万  若学道成佛
  化天人龙神  衣服亦如是
  复次毗舍佉。云何修行阴马藏相。如来于过去无量劫中作凡人时。常乐修行善和合众。若与父母男女兄弟姊妹亲戚眷属善友知识。乃至畜生。若有别离乐和合者。悉随所乐善能和合令其欢喜。以此业故所积高广。常生天上受天福乐。下生人间。如是展转无量无边。至一生补处得阴马藏。以此相故。记成千子作转轮王王四天下。千子勇健能伏怨敌。若出家者得成为佛。从法生子过于千万。勇猛多力能却魔怨。尔时世尊而说偈言
  我于无量世  本作凡人时
  常为和合众  令得安乐住
  若父母男女  兄弟及姊妹
  亲戚诸眷属  善友知识等
  若离别苦者  善和合安乐
  以此行业故  常生天人中
  受天上快乐  下生于人间
  得阴马藏相  现成得千子
  勇健无有比  能降伏怨敌
  恒供养父母  令得欢喜乐
  若出家作佛  法子有千万
  戒定神通力  能摧伏魔怨
  复次毗舍佉。云何修行梵身圆满如尼俱律树。立身正直手得摩膝。如来往昔作凡人时恒修弘慈。善能观察善恶粗细等不等法。此是智慧此是愚痴。此是精进此是懈怠。此是嗔恚此是忍辱。如是分别。随其等类而教导之。以此业故。展转无量天上人中。乃至一生补处。下生人间得二大人相。一者梵身圆满如尼俱律树。二者立身正直手得摩膝。以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。财富无量。金银琉璃车[(王*巨)/木]马瑙珊瑚琥珀真珠等宝。五谷丰熟库藏盈溢。若出家者得成为佛。具足七财信戒施闻慧惭愧。如来亦有如是等物无量无边。尔时世尊重说偈言
  我于过去世  善称量众生
  选择分别已  观察悉平等
  能常别众生  随类应施与
  以此行业故  常生天人中
  下生于人间  立身直不曲
  两手得摩膝  犹如尼俱树
  从地生方圆  佛身亦如是
  从无量劫来  行业地所生
  二相现财富  令天下太平
  在家受五欲  得成转轮王
  舍五欲出家  得成无上尊
  复次毗舍佉。云何修行三大人相。一者师子臆。二者项出日光。三者肩颈团圆。如来过去作凡人时。恒利益众生乐安乐住。信心持戒多闻慧施。财谷田宅奴婢牛羊象马车乘妻妾男女侍从左右眷属亲戚。令得增长。以此业故常生天上。下生人间。得三大人相。一者师子臆。二者项出日光。三者肩颈团圆。以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。法常增长财物田宅五谷丰熟。妻子眷属奴婢侍从善友知识。一切具足无有减少。若出家者。得成为佛七财具足。四部眷属亦无减少尔时世尊重说偈言
  信心持戒  多闻慧施  奴婢象马
  牛羊田宅  妻子眷属  善友知识
  恒作善念  云何令其  色力安乐
  得大增长  以此业故  常生天上
  下生人间  得大人相  半师子臆
  项出日光  肩颈圆直  三相记成
  若在家者  眷属妻子  奴婢象马
  悉皆兴盛  若出家者  得成为佛
  眷属增长  得无减法
  复次毗舍佉。云何修行胸有卍字。如来于往昔作凡人时。不恼众生不行杖楚亦不笼系。以此业故。积行高广常生天上。下生人间。得大人相胸有卍字。若在家者。作转轮王无诸疾病。四时调适不寒不热。若出家者。得成为佛亦无诸病。常得调和不冷不热。身体轻利堪入三昧。尔时世尊重说偈言