| 不笼系众生 亦不行杖楚 不以诸刀杖 加害于众生 以此行业故 常生天人中 受天上快乐 至一生补处 下生于人间 而得大人相 胸字有万数 以此相好故 无有诸疾病 若在家出家 常得受快乐 若获刹利种 得王四天下 若出家学道 得成无上尊 纯受上妙乐 复次毗舍佉。云何修行。眼下绀色如青莲华。目[目*妾]卷起绀色光明。佛于过去无量劫中。作凡人时恒修善行。不以恶心张眼低目弃视众生。不以欲心眄睐看之。恒以喜心离嗔爱痴直视众生。以此业故。常生天上受天快乐。下生人间得二大人相。一者眼下绀青上下俱眴。二者目[目*妾]细软卷起纤长绀色光焰。以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。一切人民沙门婆罗门刹利居士妻子眷属群臣侍人观视无厌。若出家者得成为佛。为诸四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷天人阿修罗摩睺罗伽乾闼婆等一切众生善心欢喜。瞻仰如来无有厌足。尔时世尊而说偈言 佛于过去世 本作凡人时 恒修诸善行 不以嗔恚心 张眼低弃视 亦不以爱染 欲心看众生 眼净离垢浊 欢喜心直视 以此行业故 常生天人中 至一生补处 下生于人间 得眼睫绀色 目如青莲华 上下俱眴明 以此大人相 记聪明智慧 一切诸众生 乐视无厌足 在家转轮王 成就大智慧 七宝悉具足 能伏四天下 出家得成佛 而获一切智 复次毗舍佉。云何修行。顶有肉髻。头发绀青。如来于过去世作凡人时。于功德中恒在人前。身口意业布施持戒。月修六斋。供养父母沙门婆罗门亲友眷属耆旧宿德。复有善行不可称计。以此行故。积聚无量常受天乐。乃至一生补处。下生人间得二大人相。一者顶有肉髻。二者头发绀青。以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。为诸人民之所依凭。若出家者。得成为佛。为诸四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等所归依处。尔时世尊而说偈言 我于过去世 修善中导首 恒修持梵行 为人所依凭 命终生天上 受诸天快乐 下生于人间 得二大人相 顶上有肉髻 头发卷绀青 在家转轮王 而王四天下 以五戒十善 覆护于人民 若出家学道 得成无上尊 恒以戒定慧 教授诸众生 常为诸天人 龙神夜叉等 乾闼阿修罗 而作归依处 复次毗舍佉。云何修行。一一毛孔一毛生。眉间白毫如兜罗绵。佛于往昔作凡人时。修不妄语舍离妄语。恒修实语护持实语。正心实语亦不绮语。发言柔软随顺众生。以此业故。常生天上受天快乐。下生人间得二大人相。一者一一毛孔一毛生。其毛细软皆起右旋不受尘水。二者眉间白毫光明鲜泽如兜罗绵。以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。一切人民炽盛增长快乐无极。若出家者。得成为佛。增长比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部眷属。无量无边充满世界。尔时世尊而说偈言 我于过去世 恒修不妄语 口初未曾说 空诳不实语 随顺于世间 发言无过失 以此行业故 常生天人中 下生于人间 得二大人相 眉间白毫光 柔软如兜罗 毛孔无二生 一一皆右旋 以此二相故 在家转轮王 普王四天下 令人民增长 若舍家学道 得成大法王 教授诸天人 令正法增长 复次毗舍佉。云何修行。口四十齿。齿白整密。如来于往昔无量劫中。恒修不两舌。弃舍两舌。远离两舌。从此闻已不向彼说。从彼闻已不向此说。彼此闻已。利益欢喜乃为说之。以此业故常受天乐。下生人间得二大人相。一者口四十齿。二者齿白齐密。以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。无有盗贼。眷属清净坚固无坏。若出家作佛。得四部众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。坚固受持如来法藏。不为四魔之所能破。尔时世尊重说偈言 如来过去世 修行不两舌 不斗乱众生 善能和合众 行业生天上 受诸天快乐 下生于人间 得二大人相 口有四十齿 齿白净齐密 |