| 如来发于和雅音 月光童子大威德 我今正当加护汝 在于末代后世时 不令汝有诸障难 命难梵行诸障碍 更有余者一时起 持法比丘八百人 自言我于末世中 必当护持是经典 尔时多亿夜叉龙 即时从坐而起立 更有余八那由他 启请世尊如是言 我等于此比丘所 谓向从坐而起者 在于恶世末代时 我必拥护彼比丘 当说如是经典时 以佛神力加护故 所有恒河沙数界 无量佛刹悉震动 随其所动诸世界 随界应化作多佛 悉是释迦所变化 演说如是修多罗 一切所有诸佛刹 不可思议亿众生 悉得听闻是胜法 安住诸佛如来智 于此世界佛刹中 数有九亿诸天众 一切悉发菩提心 即于佛所散妙花 所有比丘比丘尼 优波婆素优婆夷 其数七亿六千万 悉得闻是修多罗 牟尼王尊授彼记 必当见彼两足尊 其数犹如恒河沙 皆得修习菩提行 供养恭敬彼诸佛 为求如来智慧故 悉能于彼诸佛所 得闻如是妙经典 过于八亿劫数中 皆当得成如来尊 彼福德者于一劫 度脱众生令安乐 于其弥勒如来所 施设无上胜供养 善持彼佛真妙法 悉得往生安养国 彼离垢秽如来尊 其佛号曰阿弥陀 于彼广设胜供养 为求无上菩提故 于其七十阿僧祇 满足如是劫数中 不堕一切诸恶趣 得闻如是胜经典 若有于后未来世 听闻如是修多罗 闻已悲泣而泪落 我已供养于彼人 我今劝语汝一切 我前所有现在者 由此故得菩提道 是以付嘱此经典 是以童子。菩萨摩诃萨若欲乐求如是三昧。不可思议诸佛所说之法应善巧知。于不思议佛法应当咨请。应当深信不思议佛法。应当善巧求于不思议佛法。闻不思议佛法。勿怀惊怖勿增怖畏勿恒怖畏 尔时月光童子白佛言。世尊云何菩萨于不思议佛法应善巧知。云何于不思议佛法应求请问。云何于不思议佛法深信清净。云何闻不思议佛法。不生惊怖不增怖畏不恒怖畏。尔时有乾闼婆子。名曰般遮尸弃。共余乾闼婆子五百同类俱。持音乐种种乐器。随从佛后欲为供养佛。尔时般遮尸弃作如是念。如我于帝释憍尸迦及三十三天前所设供养。今以此歌咏乐音供养如来天中之天应供正遍知。尔时般遮尸弃乾闼婆子。共余五百乾闼婆子。皆各同时击琉璃琴出妙歌音。尔时世尊作如是念。我以无作游戏神力。令彼月光童子于不思议佛法中得一心住。复令般遮尸弃乾闼婆子等乐器歌音令现殊妙。尔时以佛神力故。令彼五百音乐善称和雅发无欲音发顺法音发应法音。所谓应不思议佛法偈言 于一毛道现多佛 其数犹如恒河沙 佛刹国土亦复然 彼佛刹体空无相 于一毛端现五趣 所谓地狱诸畜生 及诸饿鬼天人等 皆悉清凉无逼窄 彼毛道处现海池 并诸河流及井泉 皆悉不逼复不窄 是谓佛法不思议 彼一毛头现诸山 斫迦婆罗及须弥 目真邻陀大目真 是曰佛法不思议 彼一毛头现地狱 燋热寒冰粪屎等 有诸众生生彼者 受于无量极苦恼 彼一毛头现天宫 妙宫广大十六旬 毛处诸天无量数 具受诸天极快乐 彼毛头处佛出世 其中佛法极炽盛 彼无智者莫能睹 如是宿业行不净 毛头处闻佛涅槃 或时复闻法灭尽 彼毛头处或复闻 佛今现在演说法 或复有人于毛端 谓己寿命无穷极 或复毛处闻短命 生已即灭不久停 或复毛道作是想 我得见佛设供养 佛亦不出不供养 直自想心而欣喜 譬如有人于梦中 耽着五欲受快乐 觉已不见其欲事 但以梦故妄见此 所见所闻忆念法 犹如梦想无真实 若有得此三昧者 悉能了知如是法 于其世间恒受乐 谓爱无爱不贪着 常能爱乐于山林 恒受如此沙门乐 若人无有诸取着 远离一切诸我所 游行世间犹犀牛 如风行空无障碍 修习于道起实智 一切诸法空无我 |