| 若有能修如是法 彼人辩才无有边 此人恒受于快乐 其心不着于世间 其心犹如空中风 于爱不爱无所取 于不爱者难共住 于亲爱者难远离 弃舍如此二种朋 专求正法是人乐 若有闻声贪爱起 是人必起于嗔怒 愚痴惛慢所缠缚 以慢力故得苦恼 若有能住于平等 善能谦下无高慢 爱与不爱善得脱 彼能常住欣喜行 安住于戒善清净 以无垢心乐禅定 恒常乐住山林中 是人永离诸疑网 若人怀惑有颠倒 愚痴恒乐于诸欲 犹如鹫鸟贪尸肉 是人必自随魔力 说此偈时。月光童子。于不思议甚深佛法中。得一心安住。堪能演说修多罗。尔时般遮尸弃乾闼婆等。得随顺音声忍。无量无边众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生。于人天中得安乐利益 尔时佛告月光童子言。菩萨摩诃萨于诸善根功德法利。应善决定。应不多事。应离恶知识。应依善知识。善知识所应常咨问。乐闻于法无有厌足。应当欣喜。常应求法常摄于法。应说正法。应善巧咨问菩萨。于菩萨所起于师想。于法师所应当尊重如己师想。童子。若有菩萨能受行此法。是人得不思议具足辩才。得信深入不可思议佛法之海。于不思议甚深佛法心得决定。于人天中能作照明。尔时世尊。而说偈言 于过去世多亿劫 不可称量不思议 尔时有佛两足尊 号因陀罗幡幢王 彼时佛说此三昧 谓无众生无寿命 犹如泡沫及炎电 诸法亦如水中月 众生寿命不可得 于此界没他世生 所作之业无失坏 黑白业报亦不亡 因果相应胜法门 微细难见佛境界 文字句义不可得 是妙菩提佛所说 积聚总持大智慧 亿那由经从定出 那由他佛所行道 如此三昧佛所说 善能灭坏诸病患 集众菩萨功德财 一切诸佛咸称赞 亿那由天所供养 于诸凡夫说实语 常远一切外道法 诸佛所赞胜戒财 如空中电难可执 过去无量亿佛所 智者修行于戒施 久远远离恶知识 得于无上父资财 彼有比丘是法师 修行梵行慧日子 闻于此法而随顺 发于最上菩提心 彼因陀罗幡幢佛 告彼法师比丘言 比丘比丘第一难 于彼菩提发心难 护戒犹如摩尼珠 习近善友顺菩提 于恶知识恒远离 速得无上菩提果 往昔于此阎浮提 二不放逸长者子 于佛法中而出家 犹如犀牛依山林 得于四禅有神通 善诸偈论无所畏 地及虚空相悉知 于空中行如鸟飞 于寒林中安住时 林花繁茂甚奇特 一切异鸟悉来归 二长者子共语言 尔时有王出游猎 闻其语音至其所 时王恭敬而听法 于彼法师深爱敬 时王共相慰问言 发是语已在前坐 时王具有多眷属 从王行者满六亿 二中有一是法师 见王告言善谛听 诸佛出世甚难值 惟愿大王勿放逸 寿命迅速不久停 如山瀑水激川流 为老病死所缠逼 无有能救如己业 惟愿大王护正法 建立诸佛十力法 于后恶世末代时 应当住于如法朋 如是无量聪慧者 以慈心故向王说 王及六亿诸眷属 咸发无上菩提心 时王闻是净法句 调柔寂灭妙语言 善心踊跃而爱乐 头面礼敬而辞去 时有无量余比丘 为利养故入王宫 王知彼众行不端 并于有德不恭敬 过去导师法已尽 未来恶世增长时 德器之人甚鲜少 多有无量放逸者 刚强悭慢诸比丘 为求利养着诸见 于佛法中不正解 以诸非法向王说 应当杀害彼法师 本为王说空断者 劝王及我修空断 都不示王真涅槃 于其业报悉散坏 谄者说于阴空无 若能杀害彼法师 必令大法得久住 尔时常有护王神 是王过去善知识 长夜护王令离恶 彼天告王如是言 愿王慎勿起是心 恶知识言甚可畏 莫于聪慧法师所 用恶人言兴杀害 大王可不忆念耶 林间比丘所说者 |