| 安心住寂灭 常乐远离行 随顺无累智 速证解脱道 处林习禅定 弃舍众闹过 不复起违诤 乐闲获是利 常厌离有为 世间无欣慕 诸漏不增长 住林有是利 不起斗诤过 心常乐寂静 善禁身口意 住空有是利 随顺于解脱 速到无障累 常住乐恬静 是住空闲利 童子。菩萨摩诃萨。乐于头陀常行乞食有十种利。何等为十。一者摧我慢幢。二者不求亲爱。三者不为名闻。四者住在圣种。五者不谄不诳不现异相又不激切。六者不自高举。七者不毁他人。八者断除爱恚。九者若入人家不为饮食而行法施。十者住头陀行有所说法为人信受。童子。是名菩萨摩诃萨乐于头陀行于乞食十种利益。尔时世尊。即说偈言 彼人无我慢 不求托亲友 利衰心平等 以住头陀故 不坏于圣种 无谄亦无诳 自身不高举 亦不轻毁他 弃舍爱恚心 说法无所悕 若说人信受 是为乞食利 不求亲名利 安住圣种中 柔直不谄慢 是乐头陀利 不自誉毁他 得誉不欣喜 闻毁无恚恼 是乐头陀利 法施不为食 不求恭敬故 所言人信受 是乐头陀利 童子。菩萨摩诃萨。住如是等功德利益。在于空闲得见佛藏。得于法藏。得彼智藏。得过去未来现在智慧之藏。童子。云何得于佛藏。童子。菩萨摩诃萨。乐远离行。住于空闲获五神通。何等为五。一者天眼。二者天耳。三者能知他心。四者善知宿命。五者神通境界。是菩萨以天眼界清净过人。见于东方无量无数诸佛世尊。如是南西北方亦复如是。四维上下亦见无量无数诸佛。常得睹瞩未曾舍离。童子。是为菩萨得见佛藏。童子。云何菩萨摩诃萨得于法藏。童子。是佛如来有所说法。彼菩萨以天耳界清净过人悉皆得闻。是菩萨常得闻法而不远离。童子。是为菩萨得于法藏。童子。云何菩萨得于智藏。童子。以是智慧能持诸法。于一切众生大悲为首。以不痴心而为说法知彼法义。童子。是为菩萨摩诃萨得于智藏。童子。云何菩萨摩诃萨得过去未来现在智藏。童子。是菩萨如实知一切众生心行。惟自心行次第所起。观自心法以无乱想。修习方便如自心行。类他亦尔。随所见色闻声有爱无爱心皆如实知。童子。是名菩萨得过去未来现在智藏。童子。我今略说。住如是德菩萨摩诃萨得一切佛法。非诸声闻辟支佛地。何况一切外道异论。尔时世尊。而说偈言 我念过去无量劫 有佛如来大名称 号曰威德众王佛 为诸人天所供养 比丘十亿具神通 达到辩才自在岸 住头陀行心调伏 彼佛具足尔所众 有城七亿六千万 其城广长二千里 彼时世界阎浮提 最胜七宝之所成 其城殊妙甚奇丽 百园胜家而庄严 其园苑林如密云 常有种种诸花果 所生异种诸林树 庵罗阎浮芭蕉等 迦尼瞻波毕落叉 尼拘毕钵众鸟集 频伽拘翅孔雀等 鹅王舍利甚欢乐 种种异类众鸟音 臻凑游戏百园里 如提头赖胜鹉王 那罗拘蜂鹤鸟声 其身种种毛羽色 处在莲花出妙音 所有卵生诸异类 出和雅音生人乐 游行园苑自娱乐 欢乐递相命呼声 目多婆师输迦花 波利耶多拘罗婆 娑呵迦树如云布 钵头芬陀拘牟头 水中种种众异花 庄严其池甚端妙 诸杂香花共严饰 时彼园林殊可乐 时阎浮提有一王 号坚固德为人主 彼王具足五百子 调柔端正学伎能 其国丰熟甚安隐 无有诸过常胜乐 地皆布散诸香花 与彼天宫无差别 牟尼法王于彼时 宣畅如是寂灭定 说诸有道犹如梦 无有初生及终没 众生寿人不可得 一切诸法悉虚妄 譬如虚空电幻化 又如野马水中月 无有此世生灭法 亦无趣向他世者 曾所作业不失坏 三者黑白报不亡 无有断常诸行等 不集于业不住有 非自作业还自受 亦非自作他人受 无有去者亦无来 众生非有亦非无 无见取等恶见聚 亦无众生及净行 无生寂灭无相句 如来功德佛境界 |