| 谁闻赞是乘 无一切诸恶 而当不修学 唯除乐恶者 是故求智者 当求是佛慧 修学此慧故 到诸法彼岸 我世世所生 常处尊贵家 端正力勇健 具足诸眷属 我初不懈怠 勤修行精进 能净持禁戒 常一心行慧 随我过去世 所修行善法 令皆受是报 汝等且具观 过百千万亿 无数那由他 于尔所世界 我智悉通了 亦悉知是中 一切众生心 又知其所行 及深心所乐 我知其所应 化以菩提心 亦知调伏心 又能令炽然 我以佛眼见 是世界众心 知所应教化 拔济生死中 随时往说法 教化示导之 现诸神通力 皆令得欢悦 众生若贪着 身色及财富 为现诸过失 因是得涅槃 若人有深缚 依于诸邪见 亦为示有见 令知其过咎 随众生所贵 种种诸形色 我即为化现 示令知正道 是人得法已 欢悦心加敬 即念言是佛 愍我故教化 即时归依我 又归依圣法 然后渐令得 拔诸苦恼箭 为是人说法 令得寂灭道 是人闻我法 渐渐至涅槃 如我知现在 诸法悉无碍 于过未来世 其智亦如是 佛身甚高大 不可得限量 大神通力者 尚无能见顶 佛力无有量 亦无有边际 以是无量力 弥覆恒沙界 何等是如来 真实形色相 一切众生类 无能限量者 若有众生来 欲见佛形色 即见种种身 不能取定相 见佛变化身 心得大欢悦 种种称赞我 是则为错谬 一切众生类 无能见佛身 乃至以天眼 亦所不能睹 汝等今所见 是佛神通力 真佛身相者 不可得思议 佛于一毛孔 所现神通力 所利益众生 尚不可思议 于一毛孔中 出无数亿光 能过恒河沙 无量诸世界 汝等今赞我 真坐于此众 十方世界中 亦各自谓尔 我以一切智 说佛智慧力 犹尚不能尽 而况诸声闻 诸佛难思议 法亦难思议 若能信此者 报亦难思议 尔时会中。有七岁童子。名曰撰择。从坐而起。合掌向佛。而说偈言 世尊我发心 愿当如法王 闻不思议法 而发大庄严 请一切众生 设大法施会 作是师子吼 如所说能成 世尊我从今 永不贪家属 今于佛法中 出家修正道 出家修进行 及禅定智慧 故逮是正觉 今我亦修学 我深生欲乐 愿速听出家 剃发被法服 常修行上法 当以知见力 简择是世界 我当为世尊 唯愿听出家 我无众生想 无有众生故 达知是法已 当为众生说 破魔军众已 恐怖诸外道 坏裂邪见网 为众作大利 我行安乐道 能至于涅槃 是道无生相 故不可思议 除断我痴冥 法明照于世 当说如实法 随诸法性相 得大神通力 现诸希有事 众生若见者 渐断一切疑 尔时世尊。告撰择言。善哉善哉。童子。汝于我法欲出家也。唯然世尊。即时如来。而说偈言 虽不服染衣 心无所染着 则于佛法中 是名真出家 虽不除饰好 能断诸结缚 心无缚无解 是名真出家 虽不受禁戒 心常离诸恶 开定慧德行 是名真出家 虽不受持法 能坏诸法故 离一切法相 是名真出家 若不分别我 亦不得众生 而心不退没 是名发菩提 若发菩提心 不得尽心相 无得而不动 是人不可坏 尔时舍利弗作如是念。今此童子。发意已来其已久如。佛乃为说是甚深法。时舍利弗以偈问佛 是撰择童子 所行为多少 闻是甚深法 而心不惊畏 是人于先世 曾见几所佛 |