| 坚固深发心 常乐见诸佛 听法无厌足 常住实语中 见苦恼众生 深生愍念心 知众生心已 随应而说法 是人常听法 其心无厌足 常发勤修行 增长智慧故 常为诚信者 安住实语中 其有所言说 终无有错谬 若于是四法 随时而修学 当得佛菩提 转无上法轮 我说是法中 得无量果报 谁闻如是法 而不修学者 复次阿难。菩萨摩诃萨若成四法。终不忘失无上菩提。诸天龙神皆来劝助。常不离于众圣福田。若无诸圣便于众会自为福田。何谓为四。菩萨摩诃萨。勤行不懈教化众生令发无上菩提之心。勤行不懈供奉如来为求法故。以尊敬心供奉法师。若见众生恐畏苦恼施以无畏。阿离。菩萨若成是四法者。世世不失菩提之念。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言 供奉诸佛 尊敬佛法 亦以敬心 供奉法师 见诸苦恼 恐畏众生 即施无畏 救诸苦恼 以是善根 常得见佛 天神劝言 当勤修行 若不见佛 及佛弟子 若辟支佛 诸圣福田 能自出家 修寂灭智 入深禅定 起五神通 得神通已 游诸世界 入诸聚落 令众住法 众生闻已 离于不善 不起恶业 转相敬顺 众生从是 皆得安乐 彼以法尊 我亦如是 人自行法 得是福德 自利利他 谁不行善 故求佛道 当行是法 终不失佛 不思议智 我本修是法 度善福彼岸 了达是法已 得无上菩提 我实是世雄 亦世界最胜 又能与世界 无上妙智慧 阿难。以是缘故。当知菩萨能行是法利益众生。则能修习具足佛法。阿难。乃往过去无量无边阿僧祇劫。即于此界阎浮提处。有大国王名曰方音王。大夫人生一太子。时诸天神同声唱言。行善法人今出于世。王闻是声即时惊怪。何名为法。何名非法。阿难。是王太子渐渐长大至年七岁。诣父王所稽首礼足于一面立。问父王言。云何为法。云何非法。时方音王。以偈答曰 行施持戒断爱欲 行忍坚住诸善福 离杀盗淫诸不善 是名诸圣所赞法 尔时太子。以偈问曰 父母所说法 若在家治国 可得遍行耶 愿时答此义 可行不可行 唯愿如实答 实语度恶道 不畏堕地狱 妄语堕恶趣 当受无间苦 是故勿妄语 如实为我说 时方音王。以偈答曰 若在家治国 不能具诸善 刀杖楚害人 是中何有法 若人不从命 我嗔发恶口 强夺他财物 系闭加楚毒 我若出游观 民众悉恐畏 皆念王今出 我等遭何罪 若我处正坐 有司将罪人 罗列在我前 言王随意治 我审其罪咎 即便加楚害 但为他事故 自起众罪业 若纵则相妨 国界则乱坏 故我苦切治 民众则恐畏 言王大威严 甚恶无慈愍 谁当住此国 敢不随教令 时太子法行 从王闻此偈 生厌心白王 我欲具行法 我不贪国位 为他起罪业 当舍离父母 出家具修法 若王不见听 我今当自害 饮毒自坠高 或以刀自杀 王闻子誓已 即大忧恼言 汝随意自娱 我当治国事 当恣汝财产 游戏诸林馆 何用是出家 为人所形笑 盛年受五欲 老至当出家 命促难保信 僶未生厌心 答言受世乐 无厌增嗔恼 出家离众秽 常修行慈喜 独在空闲野 于是起净乐 当依止此处 持戒修梵行 王可共出家 国民众何益 为他造恶业 自受地狱苦 吞食热铁丸 及饮沸销铜 邪行起罪业 宛转地狱中 铁钉钉其体 热铁鍱缠身 又以铁犁牛 耕裂坏其体 狱卒甚可畏 青眼而黄头 将人到镬汤 铁叉回转身 经历千万岁 备受众苦恼 罪业深重故 求死不能得 若从镬汤出 复入大火坑 |