| 若不生厌离 念念常增长 当舍欲爱缠 乐依止寂静 诸烦恼惑业 于见所治断 解脱色等蕴 应当善修作 乐修诸禅定 觉悟于诸法 善达真实相 得最上安隐 发广大慈心 勤求于正法 了自身如幻 名真实比丘 常生净善心 除贪欲忿恚 离颠倒分别 名真实比丘 断一切结缚 离一切和合 常愍诸众生 名真实比丘 善调伏自心 欲境不能乱 如真金离垢 名真实比丘 于诸欲境界 不起爱非爱 彼心无所著 名真实比丘 具足诸戒法 降诸根怨贼 离下劣讥谤 名真实比丘 不耽诸饮食 常发生明慧 乐研究诸法 名真实比丘 于旷野冢间 敷草而坐卧 心不生疲倦 名真实比丘 了知诸恶因 定受其苦报 则离彼垢浊 名真实比丘 由意根清净 离诸恶险难 超出轮回道 名真实比丘 智慧深如海 毁誉而无动 心不生恚爱 名真实比丘 善宣微妙法 无垢无所著 智慧力坚固 依时无疲懈 知欲界色界 及彼无色界 种种因缘生 是名具智者 能离欲过失 不着世言论 我说彼比丘 见欲境如毒 由具彼正慧 观欲如淤泥 此为解脱人 得免于沦溺 乐修诸禅定 远离于懈怠 常读诵经典 饶益诸众生 具足大辩才 随问而为答 知诸法次第 离颠倒分别 善营僧伽事 护惜诸财物 身不生疲劳 亦无有悔恼 不求己名称 亦不希福报 我说彼比丘 则离一切缚 又彼持净戒 不求生天中 以所作善因 唯趣菩提果 常乐修正行 不亲近恶友 我记如是人 则得离诸咎 善修于慈观 精进心质直 无少犯律仪 去菩提不远 怖生老病死 厌离轮回苦 除散乱修禅 去菩提不远 依止自性空 悟无常生灭 次第修诸禅 得尽苦边际 又彼毁戒人 为佛法之害 外虽服袈裟 内无德所蕴 犹如彼聚沫 怯弱非坚固 如是虚行人 窃比丘名字 毁戒地狱人 为僧宝所摈 由自心所诳 身坏堕恶道 诳诸法律仪 随业而自受 为业网缠缚 彼唯有极苦 不着善法衣 如裸形丑恶 后堕地狱中 受种种治罚 无众善庄严 唯苦恼逼迫 如是破戒人 速趣于恶道 谓由破戒故 不修诸善行 狱火极烧然 决定无能免 内安住戒法 外具诸威仪 舍此皆邪命 则无由出离 于彼昼夜中 增长诸不善 愚痴恶行人 毁坏于戒宝 闻诸法皆空 意坚持不舍 住正念思惟 为善护戒者 戒能远诸罪 善人常奉持 破戒如垢索 缚诸造恶者 若毁于禁戒 唯与罪相应 彼则乐亲近 焰摩罗使者 愚痴无戒人 起增上散乱 相续造诸罪 去地狱非远 若乐造众恶 彼唯自损害 今果如昔因 云何生后悔 罪河极深广 波涛常汹涌 漂溺诸罪人 昼夜受诸苦 若离彼净戒 则舍白净去 后纵得人身 心常生放逸 于戒全毁犯 增嫉贤善人 如是恶比丘 决定堕恶道 若乐持净戒 常游履善道 是人不久得 出世真常乐 善坚持斋法 读诵诸经典 其心常寂静 无烦恼相应 于三有海中 以戒为船筏 当依教奉行 能到于彼岸 常持粪扫衣 唯畜一破钵 飡木实根蓏 彼乐佛所赞 清净身语心 当行于正命 乐修诸禅定 趣菩提不远 常栖止旷野 心不生放逸 唯净修梵行 趣菩提不远 弃背于五欲 知足无希求 常生寂静心 趣菩提不远 不行邪活命 离烦恼尘垢 |