| 具足清净慧 常尊重正法 于彼说法师 闻已能信受 常供养三宝 孝事于父母 能至涅盘城 住最上安隐 具出家形仪 善宣说正法 精修于梵行 得最胜妙乐 于诸布施中 法施无过上 起勇猛精进 修习诸禅定 如是说法者 如来所称赞 若不生净信 如傍生无异 常乐诸贤圣 所说寂静法 于三种福田 修持求出离 于彼说法师 生第一恭敬 为求正法故 心不生疲倦 观察五欲境 彼则实非乐 设见不应取 牟尼之所诫 乐修习正法 则见离垢道 彼受用法乐 诸天所不及 现所作善业 如依背而住 是故当一心 常亲近彼善 以慧眼观见 未来诸苦报 愚夫乐作罪 智者心常怖 由具彼正慧 见诸恶险难 常与善相应 得离诸烦恼 若纵彼愚痴 唯乐于欲境 乐坏苦现前 徒劳生悔恼 乃至尽形寿 心不生散乱 常修于福行 则能免恶道 寿命速迁谢 福报亦非久 当摄受正法 为知足天主 若弃舍善法 彼则生放逸 复不修福行 不久当退没 各闻强健时 及身肢无缺 广营诸福业 后则无忧悔 若不修福因 唯乐于放逸 当知如是人 为地狱苦本 彼虽具诸根 而不乐正法 云何求活命 养育多眷属 常于昼夜中 心摄持正法 亲近说法师 得远诸罪垢 由持戒生天 得受诸欲乐 愚痴废福行 不久则退没 乐发生净智 以戒宝严身 常怖彼欲蛇 诸天共称赞 由爱乐善法 诸天常恭敬 若生颠倒心 贫穷无福慧 善法如桥梁 持戒则能往 不修彼善行 苦海何由渡 随顺修善行 决定得善果 百千俱胝劫 彼善无能坏 常修施戒法 以智而防护 诸有所求者 令归依三宝 善修三种施 能治三过失 由离彼过故 获清净功德 乐圆满净戒 生决定正信 破坏三有苦 如日除云翳 若具足正法 诸天咸尊重 |