| 经。其空慧者至不可说 述曰。第二慧行。谓内空等如辨中边智论广说。于此第十泯第九也。总结十空性平等地。可以十门假说。而不着故亦不可说 经。神通道智至一时行 述曰。第三通行。谓神通智遍知诸事。入无量土神通照境如眼见色。余真实智达事达理。行解深细如意识了。转法度与一切众生者。以己之解授与众生也。菩萨法身示现诸化与果相似。言入佛果。是诸佛数。况是九地十地数也。平等门者。陀罗尼门等所行真如门中。而大自在一念一时而修行也 经。劫说非劫至佛说非佛 述曰。第四说行。劫空非劫。然不都无。非劫说劫。余皆准此 经。而入出至品中已明 述曰。第五照行。诸佛体性三昧者。传说。果德相应故。反照者还照自故。言顺逆者。如顺逆观缘起。余皆随境。不动已下明智行力。离功用故言不动。永伏染故言不倒。恒证生空言不出。法空不续言不入。永不复受分段生死故言不生不灭也。结文可解 经。若佛子至出入无时 述曰。第九地中言佛华严者。具四无碍庄严行故。地行有二。内证故外化故。此初也。现佛威仪定及说法自在王定。恒现前故更无出入别时也 经。于十方至无量意 述曰。第二外化。十世界者十方大千故。所现身别相好具足自在无碍与虚空同。无量大悲智慧光明福相智相庄严法身。言一切法外等者。非趣生法而行趣生。转魔界等入佛界等。性平等故说无碍也。光光照者二空故。慧慧者彼后智故。明炎明炎者无间解脱故。备四无畏四无量十力十八不共法八解脱等。无住涅槃不住二边。无为一道所知障净。为诸众生作父母等。说法穷劫令得道果。从生死际起者。从初发心至金刚心。所有愿行于一心现。入众生界而教化也 经。若佛子至名佛界地 述曰。第十地中举章云。入佛界者受职位故。次地行中有二。行功德故行胜利故。此初也。先出体用言大慧空。然二空用亦复空故言空空复空。复空所取能取。既平等空故言如虚空。性平等智有果德性十德具足。此总标也。十者十号。一者如来。清净法界一相无为。其中法身神虚体一。一切事法泯同法性无所去来名如来故。然经举义末后配名。二者应供。智应顺境。断应不受后有。法身无二应正法养故。三者正遍智。遍覆有情及器世事。周知诸法及有情故。正觉所知名为正知。无所染著名圣解脱智。四者明行足。因行增明已到满故。五者善逝。善逝于三世佛法其所至法同于先佛。佛去世时多有所益言去时善善。来现世时亦有所益言来时善善。名善善者结善逝也。六者世间解。菩萨修行上说五种德行。入世间中教化众生令解脱故。七者无上士。诸行法上入威神似佛所行义形处故。八者调御丈夫。为世间解脱调顺众生刚强烦恼故。九者天人师。彼所咨受法言师故。十者佛世尊。法身无二智身恒时。大满名佛。一切礼拜及所尊敬名世尊故。次总结释佛界地名。一切世人受教之处。是故此地是觉地也。下地来入亦名界地。能持群圣圆满处故 经。尔时至与佛道同 述曰。第二行胜利。十地菩萨坐莲华上。蒙法身佛授记摩顶。及蒙同见同学赞叹。言法身者。如隔轻縠见报身故。内德已满更得一切佛菩萨请转法轮。饶益世间。所转法轮名虚空藏。周遍容受化导门故 经。尔时至一心而行 述曰。第五付属也。不可说数名也。此数为一。积至百千恒沙法门。恒河者。香山顶无热恼池流出四河。此东河。水宽四十余里。梵语应言殑伽。无别正翻。义天堂来。河源山顶人所不见。如俱舍云。无通不能至。但见彼水高澍而下。时俗遂言天堂来也。此一河沙为一数量至百千故。就彼门中。今此第十心地品者如毛头许。佛付属言。三际佛菩萨之所说学。我已多劫修故成佛。放光非一故言光光。告千叶上净秽土佛。汝各转化一切众生。佛等展转说也 经。尔时千华至世界而没 述曰。自下大段第二化传说中有二。报恩故别化故。此初也。法可重故 经。没已至品中说 述曰。第二别化也。各还本土别化众故。于中有二。传上贤圣内门行故。传初发心外门戒故。初亦有二。经家总序故别释故。此初也。其三昧名如前已释。大小乘机所见不同。菩萨众见初成佛已往第四禅大自在天王宫放光接众。事卢舍那听心地品。还来树下出定而说十世界海。菩提树者毕钵罗树。在伽耶城西南二十四里。金中精窂名曰金刚。可宜金刚体之座也。光中最胜名光王座。妙光堂者。即华严云普光堂也。因佛放光而立名也。在摩伽陀国寂灭道场界。去菩提树三里也。灭生死处名寂灭道场。十世界海者。华严第二云。莲华藏世界海。次东方有世界海。名净胜光庄严。中有佛刹。名众宝金刚藏。如是十方各说异名。广如彼说。除莲华藏言十世界海。世界海量如前已说。十住十行十回向者。即前所说十发趣等。十禅定者。此文次第当四善根。一向修慧故偏说定。禅那此云寂静。其十者何。如华严经十定品说。善戒经第六禅品中有十寂静清禅。一世法寂静净禅等。彼十何义。颂曰。漏无漏近分。根本与胜进。入住出边际。决择分为十。准此上卷十金刚者即十回向。四天中说。何故色界重说回向。北并州真藏师云。色界所说诸位通行。如华严三十九说。十金刚心。谓菩萨发如是心。我当觉了三世一切诸法悉无有余。是第一发金刚心。乃至广说。十忍者。瑜伽忍品云。清净忍有十。如彼广说。又善戒经忍品说十。十愿者。如华严说。发菩提心经下当引释 |