| 真言印威力加持行人故 为令彼坚固观自金刚身 结金刚智印止观手相背 地水火风轮左右互相持 二空各旋转合于慧掌中 是名为法轮最胜吉祥印 是人当不久同于救世者 真言印威力成就者当见 常如宝轮转而转大法轮 金刚萨埵真言曰 南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)伐折啰(引二合)咀么(二合)句痕(二) 诵此真言已当住于等引 谛观我此身即是执金刚 无量天魔等诸有见之者 如金刚萨埵勿生疑惑心 次以真言印而擐金刚甲 当观所被服遍体生焰光 用是严身故诸魔为障者 及余恶心类睹之咸四散 是中密印相先作三补吒 止观二风轮纠持火轮上 二空自相并而在于掌中 诵彼真言已当观无垢字 金刚甲胄真言曰 南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮](一)唵(二)伐折啰(二合)迦嚩遮(三)[合*牛](四) 啰字色鲜白空点以严之 如彼髻明珠置之于顶上 设于百劫中所积众罪垢 由是悉除灭福慧皆圆满 彼真言曰 南么三曼多勃驮喃囕 真言同法界无量众罪除 不久当成就住于不退地 一切触秽处当加此字门 赤色具威光焰鬘遍围绕 次为降伏魔制诸大障故 当念大护者无能堪忍明 无堪忍大护明曰 南么萨婆怛他(引)蘖帝[口*弊]萨婆佩也微蘖帝[口*弊](二)微湿嚩(二合)目契弊萨婆他(引三)唅欠(四)啰吃洒(二合)摩诃(引)沬丽(五)萨婆怛他(引) 蘖多奔抳也(二合)[嗨-每+(臼/工)]社帝(六)[合*牛][合*牛](七)呾啰(引二合)吒(轻)呾啰(二合)吒(同上八)阿钵啰(二合)[口*底]诃谛(九)莎诃(十) 由才忆念故诸毗那也迦 恶形罗刹等彼一切驰散 供养仪式品第三 如是正业净其身住定观本真言主 以真言印而召请先当示现三昧耶 真言相应除障者兼以不动慧刀印 稽首奉献阏伽水行者复献真言座 次应供养花香等去垢亦以无动尊 辟除作净皆如是加持以本真言王 或观诸佛胜生子无量无数众围绕 右摄颂竟下当次第分别说 现前观啰字具点广严饰 谓净光焰鬘赫如朝日晖 念声真实义能除一切障 解脱三毒垢诸法亦复然 先自净心地复净道场地 悉除众过患其相如虚空 如金刚所持此地亦如是 最初于下位思惟彼风轮 诃字所安住黑光焰流布 彼真言言 南么三曼多勃驮喃唅 次上安水轮其色犹雪乳 嚩字所安住颇胝月电光 彼真言曰 南么三曼多勃驮喃鑁 复于水轮上观作金刚轮 想置本初字四方遍黄色 彼真言曰 南么三曼多勃驮喃阿 是轮如金刚名大因陀罗 光焰净金色普皆遍流出 于彼中思惟导师诸佛子 水中观白莲妙色金刚茎 八叶具须蕊众宝自庄严 常出无量光百千众莲绕 其上复观想大觉师子座 宝王以校饰在大宫殿中 宝柱皆行列遍有诸幢盖 珠鬘等交络垂悬妙宝衣 周布香花云及与众宝云 普雨杂花等缤纷以严地 谐韵所爱声而奏诸音乐 宫中想净妙贤瓶与阏伽 宝树王开敷照以摩尼灯 三昧总持地自在之婇女 佛波罗蜜等菩提妙严花 方便作众伎歌咏妙法音 以我功德力如来加持力 及以法界力普供养而住 虚空藏转明妃曰 南么萨婆怛他(引)蘖帝[口*骠](一)微湿嚩(二合)目契[口*弊](二)萨婆他(三)欠(四)嗢蘖帝萨叵(二合)啰系门(五)伽伽娜剑(六)莎诃(七法应多诵) 由此持一切真实无有异 作金刚合掌是则加持印 一切法不生自性本寂故 想念此真实阿字置其中 次当转阿字成大日牟尼 无尽刹尘众普现圆光内 千界为增数流出光焰轮 遍至众生界随性令开悟 身语遍一切佛心亦复然 阎浮净金色为应世间故 加趺坐莲上正受离诸毒 身被绡縠衣自然发髻冠 若释迦牟尼彼中想婆字 |