| 当以智慧手而作金刚拳 正直舒风轮加于白毫际 如毗俱知形是则彼幖帜 此印名大印念之除众魔 才结是法故无量天魔军 及余为障者必定皆退散 次用难堪忍密印及真言 而用结周界威猛无能睹 无能堪忍真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)三莾多弩蘖帝(二)满驮也徒瞒(引三)摩诃三摩耶[嗨-每+(臼/工)](去)阇(去)帝(四)娑么(二合)啰奶(五)阿钵啰(二合)[口*底]诃谛(六)驮迦驮迦(七)捺啰捺啰(八)满驮满驮(九)捺奢尔膻(十)萨婆怛他(引)蘖多(引)弩壤帝(十一)钵啰(二合)嚩啰达摩腊驮微若曳(平十二)薄伽嚩[口*底](十三)微矩[口*履]微矩丽(十四)丽鲁补[口*履]微矩丽(十五)莎诃(当诵三遍十六) 或以第二略说真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)丽鲁补[口*履]微矩丽(二)莎诃(当诵七遍) 先以三补吒风轮在于掌 二空及地轮内屈犹如钩 火轮合为峰开散其水轮 旋转指十方是名结大界 用持十方国能令悉坚住 是故三世事悉能普护之 或以不动尊成辨一切事 护身处令净结诸方界等 不动尊种子心曰 南么三曼多伐折啰(二合)[赤*皮]悍 次先恭敬礼复献于阏伽 如经说香等依法修供养 复以圣不动加持此众物 结彼慧刀印普皆遍洒之 是诸香花等所辨供养具 数以密印洒复频诵真言 各说本真言及自所持明 应如是作已称名而奉献 一切先遍置清净法界心 所谓囕字门如前所开示 所称名中涂香真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)微输(上)驮健杜(引)纳婆(二合)嚩(二)莎诃(当诵三遍) 次说花真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)摩诃(引)昧呾[口*履]也(三合二)毗廋(二合)嗢蘖帝(三)莎诃(当诵三遍) 次说焚香真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)达摩驮埵弩蘖帝(二)莎诃(当诵三遍) 次说然灯真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)[萨/木]多(引)唎旨(二合二)萨叵(二合)啰儜嚩婆(去)娑娜(三)伽伽猱陀哩耶(二合四)莎诃(当诵三遍) 次说诸食真言曰 南么三曼多勃驮喃(一)阿啰啰迦啰啰(二)沫邻捺泥(三)摩诃(引)沫履(四)莎诃(当诵三遍) 及余供养具所应奉献者 依随此法则净以无动尊 当合定慧掌五轮互相叉 是则持众物普通供养印 真言具慧者敬养众圣尊 复作心仪式清净极严丽 所献皆充满平等如法界 此方及余刹普入诸趣中 依诸佛菩萨福德而生起 幢幡诸璎盖广大妙楼阁 及天宝树王遍有诸资具 众香花云等无际犹虚空 各雨诸供物供养成佛事 思惟奉一切诸佛及菩萨 以虚空藏明普通供养印 三转作加持所愿皆成就 持虚空藏明增加句云 依我功德力及与法界力 一切时易获广多复清净 大供庄严云依一切如来 及诸菩萨众海会而流出 以一切诸佛菩萨加持故 如法所修事积集诸功德 回向成悉地为利诸众生 以如是心说愿明行清净 诸障得消除功德自圆满 随时修正行是则无定期 若诸真言人此生求悉地 先依法持诵但作心供养 所为既终竟次经于一月 具以外仪轨而受持真言 又以持金刚殊胜之讽咏 供养佛菩萨当得速成就 执金刚阿利沙偈曰 无等无所动平等坚固法 悲愍流转者攘夺众苦患 普能授悉地一切诸功德 离垢不迁变无比胜愿法 等同于虚空彼不可为喻 隙尘千万分尚不及其一 恒于众生界成就果愿中 于悉地无尽故离于譬喻 常无垢翳悲依于精进生 随愿成悉地法尔无能蔽 作众生义利所及普周遍 照明恒不断哀愍广大身 离障无挂碍行于悲行者 周流三世中施与成就愿 于无量之量令至究竟处 奇哉此妙法善逝之所到 唯不越本誓授我无上果 若施斯愿者恒至殊胜处 广及于世间能满胜希愿 不染一切趣三界无所依 右此偈即同真言当诵梵本 |