| 颇能(颇普我普俄二反广雅曰颇少也) 阿鼻地狱(阿鼻此云无间也) 庆幸(何耿反刘兆注公羊传曰幸遇也韵圃称幸赖也) 经卷第二十 十行品之二 无所顾恋(广雅曰顾眷也) 毗尼(正云毗奈耶此曰调伏谓调身语七种非故或调三业令不造恶也) 无聪敏([聰-囪+(句-口+夕)]犹忩速谓见记览疾也杜注左传曰敏达也) 顽嚚(顽五鳏反嚚鱼巾反广雅曰顽钝也苍颉篇曰嚚恶也一) 匪懈(匪方尾反孝经曰夙夜匪懈以事一人郑注云匪非也懈堕也案非犹不也无也) 至法渊底(渊乌玄反毛诗传曰渊深也) 无所适莫(适丁历反蜀志诸葛亮曰事以覆疏易夺为益无莫为平人情苦亲亲而疏疏故适莫之道废人皆乐人从已不乐已从人故易夺之义废也论语云子曰君子之于天下无适无莫也汉书集注曰适主也尔雅曰莫定也谓普于一切无偏主亲无偏定疏) 冀望(珠丛曰冀谓心有希求) 缕(力主反) 不迁身(迁七延反郑玄注礼记曰迁变改) 暨于法界(暨渠器反珠丛曰暨及也预也) 该(广雅曰该包也) 未尝(玉篇曰尝谓昔为之也今此云未尝者即未暂为之) 聪哲(书曰知人则哲尔雅曰哲智也) 靡所俦(俦直由反玉篇曰俦类也) 经卷第二十一 十无尽藏品 分减施(分方云反减间斩反) 不非先制(说文曰非违也) 贡高(广雅曰贡上也谓受贡上之国自恃尊高则轻易附庸之国今有自高陵物欲人宾伏者则亦谓之贡高) 陵夺(苍颉篇曰侵也夺字有作此[大/集]者俗也) 启导(说文曰启开也教也导引也) 辍已(已居里反珠丛曰辍止也谓止却自用回与人也) 夭命(夭于矫反孔安注书云少[〦/(口*口)/(┌/┌/一)]曰夭也字有作叐者不是字) 身婴重疾(婴于盈反汉书集注曰婴绕也谓带疹疾犹物之缠绕人也) 年方(玉篇曰方始也) 茕独羸顿(茕渠营反孔安注书曰茕单也玉篇云无兄弟曰茕无子曰独文字集略曰顿损也焭字又作茕嬛[女*(旬/子)]三体) 宜时疾舍(时速也此盖蒲坂方俗之言也) 王四天下(王于诳反韩康注易曰王盛也盛德之至故曰王天下也) 我今贫窭(窭其矩反苍颉篇云无财曰贫无财[佫-口+用]礼谓之窭也) 特垂矜念(汉书集注曰特独也毛诗传曰矝怜也谓偏忧怜也) 以赡于我(赡时焰反小雅曰赡足也声类曰赡助也) 我等钦风(孔安国注书曰钦敬也风教也郑玄注周礼曰风者圣贤治道之遗化也今谓敬用其教令也) 都不可得(汉书拾遗曰都[撼-咸+(句-口+夕)]也) 我身薄祜(祜胡古反郑笺诗曰祜福也字宜从示边作古经本有示边作右者音尤救反孔子述易曰祐者助也案经本意明不具足身由薄福所致非关见在人天不助故不从右也) 诸根残缺(缺倾雪反苍颉篇曰残伤也) 不净微形(毛诗传曰微疡也疡音移益反郭注迩雅曰疡疮也言身之不净如疮也又王注书曰微贱也言此不净之身非可贵重也疡微从彳贱微也) 胞叚(段徒玩反胞胎分段故云胞段也) 祇夜(此云应颂也) 伽陀(此云讽诵) 尼陀那(此云因缘然有三类一因请而说二因犯制戒三因事说法) 优陀那(此云无问自说) 娆乱(娆乃鸟反三苍曰娆扰也孔安注书曰扰烦也) 过咎(咎渠久反玉篇曰咎罪也孔安注书曰咎恶也) 经卷第二十二 升兜率天宫品 绮焕(焕呼换反张载注灵光殿赋云绮文也何晏注论语曰焕明也言其文彩分明也) 频婆帐(频婆此云身影质谓此帐上庄严具中能现一切外质之影也或曰频婆鲜赤菓名此帐似之故以名也) 彰施(孔安注书曰彰明也施犹发也言以妙宝发明于妙色也) 频婆罗香(或色鳞赤或能现影准前帐释) 香气发越(汉书集注曰发越谓香气射散也言香气才发四散着人如箭射速中也) 阿楼那香(红赤色香其色一如日欲出前之红赤相即梵语中呼彼赤相为阿楼那也) 拘苏摩花(此之一名有通有别谓但草木诸花遍名拘苏又有一花独名拘苏其花大小如钱色甚鲜白众多细叶圆集共成乍如此方白菊花也) 楼阁延袤(袤莫构反尔雅曰延长也切韵称袤广也史记曰蒙恬筑长城延袤万余里是也) 鲜白衣(鲜斯延反玉篇曰鲜好也明也) 天牟陀罗(牟陀罗者三面鼓也) 因于抚击(抚孚武反字正宜作拊广雅曰相也释名曰拊敷也敷以手指之指搏也经本作抚字者此乃抚育安抚之字者也) |