| 那罗延(此云坚牢) 疏勒国(正云佉路数怛勒古来此方存略呼为疏勒人又讹数音为疏然此名乃是彼国一山之号因立其称又或翻为恶性国以其国人性多犷戾故也) 迦叶弥罗国(旧名罽宾国此翻为阿谁人昔此国未建之时其地有大龙池人莫敢近其后有一罗汉见其形胜宜人居止乃从龙乞容一膝地时龙许之而罗汉变身渐大其膝渐满龙池龙以言信便舍而去罗汉即以神力干竭其水令百姓于中建立屋宅众人咸言我等不因圣师阿谁得入此处故从此语即立其名其国即在北印度境乾陀罗国次北邻也) 庵浮梨摩国(庵谓庵罗此云无垢即西域菓名其菓堪以疗疾诸国之中此国最多故以名焉其国即在中印度境内也) 乾陀罗国(此云持地国昔此国多有道果圣贤住持其境不为他国侵害也又云乾陀是香罗谓陀罗此云遍也言遍此国内多生香气之花故名香遍国其国在中印度北北印度南二界中间也) 苫婆罗窟(苫式占反婆罗是香花树名共窟侧近多生此树故国名耳) 经卷第四十六 佛不思议法品上 寂漠无言(玉篇曰无人声曰寂郭璞注尔雅曰汉谓净定也) 逮十力地(逮唐槩反说文曰逮及也字从辵不从之也) 讥谤(讥居熙反说文曰讥诽也) 经卷第四十七 佛不思议法品之下 人王都邑(左氐传曰凡有宗庙先君之主曰都无曰邑也汉书音义曰都城也广雅曰都国也司马法曰大国五百里为都风俗通曰天子治居之城曰都旧都曰邑也) 毗舍阇王(毗舍阇王即是东方提头赖吒此云持国护持国土领二部鬼一名毗舍阇此云啖精气二名乾闼婆此日寻香也) 倮(胡寡反力果二反玉篇曰倮但也字又作裸裸两体也) 一切乐器不鼓自鸣(鼓字宜从支攴音普木普角二反经本有从皮者钟鼓字也) 舍利(正言设利罗或云实唎此翻为身也) 诚敬(尔雅曰诚信也) 靡不惊慑(慑之叶反郑注礼记曰慑怯也恐惧也经本有作摄字者谬也) 信乐不回(回音回说丈曰回转也今此谓信乐无转动也) 经卷第四十八 如来十身相海品 熙怡微笑(熙许基反怡与脂反方言曰湘潭之间谓喜曰熙怕或曰纷怡说文曰熙悦也怡和也谓容貌和悦也熙字又作[(〡*臣*巳)/女]) 炳然显现(炳彼永反苍颉篇曰炳着也明也为显著明之也字又作昺) 洞彻(洞徒弄反玉篇曰洞犹通彻也字又作迥) 其掌安平(掌谓舌面平而且安) 玩味不忘(玩字正宜作忨注左传曰忨贪也经木作玩者误也案孔安国注尚书云玩戏贪弄忨即是爱乐之意也) 上咢(俄各反正体作咢又或作齶也) 右辅下牙(左传宫之奇曰虞[虢-寸+(百-日+ㄎ)]之表也犹辅车相依唇亡齿寒杜注曰辅颊也车牙车也又注曰辅颊车骨也) 弥卢藏云(弥卢此云高以在佛止牙故也) 绀蒲成就(绀蒲正云剑蒲此乃西域菓名其色红赤腹圆三约横文而佛颈成就彼相故云也今时俗谓颈圆有约为婴节者是也) 弥布十方(颜注汉书曰弥满也) 左臋(臋徒论反声类尻也尻音苦劳反也) 其[月*坒]与膊([月*坒]字正宜作髀古文作跸今[月*坒]未详所出膞字宜作腨今经本作膞者谬也) 伊尼延鹿王腨(伊尼者鹿名也其毛色多黑腨形[月*庸]纤长短得所其鹿王最胜故取为喻腨字又作[跳-兆+專]也) 举足将步(将欲也步行也王逸注楚辞曰步徐行) 足跟(跟各痕反) 因陀罗尼罗(因陀罗此云帝也尼罗此云青也) 如来随好光明功德品第三十五 随好(好呼告反令众生爱乐故又音呼暠反资严大相盖殊胜故) 摩耶夫人(摩耶此云幻也由此菩萨唯依大愿智幻法门行故故以此名夫人者梵本云弟脾此翻为女天案郑注礼云诸侯之妃曰夫人玉篇曰呼妇人为夫人者亦所以崇敬之称也又夫者男子美称妇因夫以成人故名夫人也西域呼王妃为弟脾呼男夫为弟婆也) 忏悔(忏谓忏摩此云谓忍谓请前人忍受我悔罪) 经卷第四十九 普贤行品第三十六 乐近凡庸(广雅曰凡轻也汉书集注凡庸微小也言其轻薄寒微眇小之人耳也) 习童蒙法(易称蒙卦者谓来求我非我求蒙蒙者[(懞-一)-卄+((並-(前-刖))-一)]也韩康注云蒙昧幼小之蒙又玉篇曰童幼迷昏也广雅曰童痴也郑玄注周礼蒙冒也毛诗传曰蒙覆也言童幼之心愚昧所为惽谬如以物覆蔽也) 口如哑羊障(哑于雅反不能宣说大乘妙义名为哑羊障大智度论第三云亚羊僧者谓虽不破戒钝根无慧不别好丑不知轻重不知有罪若有僧事二人共诤不能断决默然无言譬如白羊乃至人杀不能作声是名哑羊僧) |