佛

一切经音义 第二十二卷(6)

流转迟回苦趣中(迟回二字应作彽徊楚辞曰欲彽徊以千际王逸注云彽徊犹徘徊经本皆作迟回之字者此乃缓归之名非徘徊之义埤苍曰彽徊谓姗游也) 苦海沦湑

  流转迟回苦趣中(迟回二字应作彽徊楚辞曰欲彽徊以千际王逸注云彽徊犹徘徊经本皆作迟回之字者此乃缓归之名非徘徊之义埤苍曰彽徊谓姗游也)
  苦海沦湑(湑相余反广雅曰沦沈也毛诗传曰湑浴也)
  经卷第三十七 十地品之四
  我慢溉灌(溉古代反说文曰溉灌澍水也)
  涕泗咨嗟(涕他礼反泗先利反咨将伊反毛诗传曰自目曰涕自鼻曰泗玉篇曰咨嗟嗟叹也诗笺曰嗟叹之深也)
  彼已(已居理反彼他也已自也)
  王后所生(礼记曰天子之妃曰后也)
  泥潦(潦郎祷反说文曰潦天雨也谓因天雨稸积也)
  经卷第三十八 十地品之五
  念务皆息(务事也谓攀缘事息境界心绝)
  即便[穴/(爿*告)]窹(窹寤两字经本并从穴者且皆非是字然寤字去八字书乃以为寤睡之字音云五盍反宜作觉字也)
  一一行相行(两行字并遐孟反)
  汝今适得(适尸亦反三苍曰适始也近也)
  各若干微尘(汉书胡广曰若顺也干求也当顺所求而与之故谓若干也颜古曰若干且设数之语也干犹个也谓当如此数耳也)
  毗舍众(谓商估种族也)
  首陀(具云输达罗此曰农业种族也)
  邪魔之道(杜注左传曰道犹法术也郑注礼记曰道犹行路也)
  因风济(毛诗传曰济渡也)
  羁系(覊寄宜反王逸注楚辞曰覊谓络马头也言众生为贪爱等所系亦然矣)
  禅定境排(排蒲谐反)
  经卷第三十九 十地品之六
  虔诚(贾注国语曰[虔-文+ㄆ]敬也尔雅曰诚信也)
  万种缤纷下(缤疋仁反纷抚云反汉书集注曰缤纷众疾皃谓众多急下也)
  刹利王(具云刹怛利耶此曰土田主也)
  余不重受(重除用反再也)
  尘相如故(杜注左传曰故犹旧也尘字案字林隐文作尘今有从两上者不是字也)
  花奁香箧(奁力盐反箧牵协反珠丛曰凡[山/成]物小器皆谓之奁奁字又作[簽*殳][簽*殳]箧也并是竹器衣箱小者之类耳)
  嘘(许于反吐气也)
  钿厕其间(钿唐贤反文字集略曰钿金花也广雅曰厕间也珠丛曰金钿妇人首饰也)
  鞞陀梨山(鞞者此云种种也陀梨亦曰驮罗此云持也谓此山中能持种种众宝及诸花菓故也)
  乾陀山(具云瑜干驮罗言瑜乾者此云双也驮罗持也)
  尼民陀山(具云尼陀驮罗此曰持边山也)
  斫迦罗山(具云杓羯罗此曰轮围也)
  计都末底山(计都此云憧也末底慧也)
  嶷然住(嶷鱼力反嶷谓崱也字指曰嶷崱山峰儿今谓十地依佛智如十山依十一地虽峰峙各殊而所依是一也)
  毗陀发妙光(毗陀谓前鞞陀梨山发妙光谓喻发光地也)
  毫末度空可知量(度唐各反量力仗反)
  经卷第四十 十定品之一
  那伽慧(那伽此云龙也)
  而竟不睹(郑笺诗曰竟终也广雅曰睹见也)
  南无(正云萳忙此曰敬礼)
  摩纳婆(此云儒童也)
  经卷第四十一 十定品之二
  不处于陆(毛诗传曰高原广平曰陆)
  近之(近渠靳反就也)
  诸心乐次第(乐牙教反谓欲乐也)
  歌罗逻(此云薄酪谓初入胎如薄酪也)
  白分义(分浮问反)
  圆光一寻(何承纂要云八寸曰咫三尺曰武五尺曰墨六尺曰步七尺口仞倍仞曰寻倍寻曰常)
  其量七肘(佛本行集云一肘谓二尺也)
  一俱卢舍(依毗昙中一尺五寸为一肘四肘为一弓三百弓为一里四里为一俱卢舍准计一里三百六十步则一俱卢舍有一千四百四十步也依俱舍论第十二云分析诸色至一极微故一极微为色边际七极微为一微量积微至七为一金尘积七金尘为水尘量水尘积七为一兔毛尘积七兔毛尘为羊毛尘量积羊毛尘七为一牛毛尘七牛毛尘为隟游尘量隟尘七为一虮量积七虮量为一[蝨-十+虫]七[蝨-十+虫]为穬麦七麦为指节二十四指横布为肘竖四肘为弓竖积五百弓为一俱卢舍即是从肘至阿练若中间道量)
  半由旬量(由旬是梵言具云踰缮那此曰和合谓以多俱卢舍和合成故案佛本行集第十二云七微尘成一[穴/匆/心]牖尘七[穴/匆/心]成一兔毛头尘七兔毛尘成一羊毛头尘七羊毛尘成一牛毛尘七牛毛尘成一虮七虮成一虱七虱成一芥子七芥子成一大麦七大麦成一指节七指节成尺二尺成一肘四肘成一弓五弓成杖二十杖名一息八十息名一俱卢舍八俱卢舍成一由旬准此方尺量二里余八十步当一俱卢舍计一由旬合有一十七里余二百八步或百一由旬如此方一驿地也)
  经卷第四十二 十地定品之三