| 必得其福 多作宝花 结步摇绮 广积德者 所生转好 奇草芳花 不逆风熏 近道敷开 德人逼香 旃檀多香 青莲芳花 虽曰是真 不如戒香 华香气微 不可谓真 持戒之香 到天殊胜 戒具成就 行无放逸 定意度脱 长离魔道 如作田沟 近于大道 中生莲华 香洁可意 有生死然 凡夫处边 慧者乐出 为佛弟子 愚暗品法句经第十三二十有一章 愚闇品者。将以开曚故陈其态欲使窥明 不寐夜长 疲惓道长 愚生死长 莫知正法 痴意常冥 逝如流川 在一行强 独而无偶 愚人着数 忧戚久长 与愚居苦 于我犹怨 有子有财 愚惟汲汲 我且非我 何忧子财 暑当止此 寒当止此 愚多务虑 莫知来变 愚曚愚极 自谓我智 愚而胜智 是谓极愚 顽暗近智 如瓢斟味 虽久狎习 犹不知法 开达近智 如舌尝味 虽须臾习 即解道要 愚人施行 为身招患 快心作恶 自致重殃 行为不善 退见悔吝 致涕流面 报由宿习 行为德善 进睹欢喜 应来受福 喜笑悦习 过罪未熟 愚以恬惔 至其熟处 自受大罪 愚所望处 不谓适苦 临堕厄地 乃知不善 愚惷作恶 不能自解 殃追自焚 罪成炽燃 愚好美食 月月滋甚 于十六分 未一思法 愚生念虑 至终无利 自招刀杖 报有印章 观处知其愚 不施而广求 所堕无道智 往往有恶行 远道近欲者 为食在学名 贪猗家居故 多取供异姓 学莫堕二望 莫作家沙门 贪家违圣教 为后自匮乏 此行与愚同 但令欲慢增 利求之愿异 求道意亦异 是以有识者 出为佛弟子 弃爱舍世习 终不堕生死 明哲品法句经第十四 明哲品者。举智行者。修福进道法为明镜 深观善恶 心知畏忌 畏而不犯 终吉无忧 故世有福 念思绍行 善致其愿 福禄转胜 信善作福 积行不厌 信知阴德 久而必彰 常避无义 不亲愚人 思从贤友 押附上士 喜法卧安 心悦意清 圣人演法 慧常乐行 仁人智者 斋戒奉道 如星中月 照明世间 弓工调角 水人调船 材匠调木 智者调身 譬如厚石 风不能移 智者意重 毁誉不倾 譬如深渊 澄静清明 慧人闻道 心净欢然 大人体无欲 在所照然明 虽或遭苦乐 不高现其智 大贤无世事 不愿子财国 常守戒慧道 不贪邪富贵 智人知动摇 譬如沙中树 朋友志未强 随色染其素 世皆没渊 鲜克度岸 如或有人 欲度必奔 诚贪道者 览受正教 此近彼岸 脱死为上 断五阴法 静思智能 不反入渊 弃猗其明 抑制情欲 绝乐无为 能自拯济 使意为慧 学取正智 意惟正道 一心受谛 不起为乐 漏尽习除 是得度世 罗汉品法句经第十五有十章 罗汉品者。言真人性脱欲无着心不渝变 去离忧患 脱于一切 缚结已解 冷而无暖 心净得念 无所贪乐 已度痴渊 如雁弃池 量腹而食 无所藏积 心空无想 度众行地 如空中鸟 远逝无碍 世间习尽 不复仰食 虚心无患 已到脱处 譬如飞鸟 暂下辄逝 制根从止 如马调御 舍憍慢习 为天所敬 不怒如地 不动如山 真人无垢 生死世绝 心已休息 言行亦正 从正解脱 寂然归灭 弃欲无着 缺三界障 望意已绝 是谓上人 在聚若野 平地高岸 应真所过 莫不蒙佑 彼乐空闲 众人不能 |