| 快哉无望 无所欲求 述千品法句经第十六十有六章 述千品者。示学者经多而不要不如约明 虽诵千言 句义不正 不如一要 闻可灭意 虽诵千言 不义何益 不如一义 闻行可度 虽多诵经 不解何益 解一法句 行可得道 千千为敌 一夫胜之 未若自胜 为战中上 自胜最贤 故曰人雄 护意调身 自损至终 虽曰尊天 神魔梵释 皆莫能胜 自胜之人 月千反祠 终身不辍 不如须臾 一心念法 一念道福 胜彼终身 虽终百岁 奉事火祠 不如须臾 供养三尊 一供养福 胜彼百年 祭神以求福 从后观其报 四分未望一 不如礼贤者 能善行礼节 常敬长老者 四福自然增 色力寿而安 若人寿百岁 远正不持戒 不如生一日 守戒正意禅 若人寿百岁 邪伪无有智 不如生一日 一心学正智 若人寿百岁 懈怠不精进 不如生一日 勉力行精进 若人寿百岁 不知成败事 不如生一日 见微知所忌 若人寿百岁 不见甘露道 不如生一日 服行甘露味 若人寿百岁 不知大道义 不如生一日 学推佛法要 恶行品法句经第十七二十有二章 恶行品者。感切恶人动有罪报不行无患 见善不从 反随恶心 求福不正 反乐邪淫 凡人为恶 不能自觉 愚痴快意 令后郁毒 凶人行虐 沉渐数数 快欲为人 罪报自然 吉人行德 相随积增 甘心为之 福应自然 妖[卄/(阿-可+辛)/女]见福 其恶未熟 至其恶熟 自受罪虐 贞祥见祸 其善未熟 至其善熟 必受其福 击人得击 行怨得怨 骂人得骂 施怒得怒 世人无闻 不知正法 生此寿少 何宜为恶 莫轻小恶 以为无殃 水渧虽微 渐盈大器 凡罪充满 从小积成 莫轻小善 以为无福 水滴虽微 渐盈大器 凡福充满 从纤纤积 夫士为行 好之与恶 各自为身 终不败亡 好取之士 自以为可 没取彼者 人亦没之 恶不实时 如构牛乳 罪在阴祠 如灰覆火 戏笑为恶 以作身行 号泣受报 随行罪至 作恶不覆 如兵所截 牵往乃知 已堕恶行 后受苦报 如前所习 如毒摩疮 船入洄澓 恶行流衍 靡不伤克 加恶诬罔人 清白犹不污 愚殃反自及 如尘逆风坌 过失犯非恶 能追悔为善 是明照世间 如日无云曀 夫士所以行 然后身自见 为善则得善 为恶则得恶 有识堕胞胎 恶者入地狱 行善上升天 无为得泥洹 非空非海中 非隐山石间 莫能于此处 避免宿恶殃 众生有苦恼 不得免老死 唯有仁智者 不念人非恶 刀杖品法句经第十八十有四章 刀杖品者。教习慈仁无行刀杖贼害众生 一切皆惧死 莫不畏杖痛 恕己可为譬 勿杀勿行杖 能常安群生 不加诸楚毒 现世不逢害 后世长安隐 不当粗言 言当畏报 恶往祸来 刀杖归躯 出言以善 如叩钟磬 身无论议 度世则易 欧杖良善 妄谗无罪 其殃十倍 灾迅无赦 生受酷痛 形体毁折 自然恼病 失意恍惚 人所诬咎 或县官厄 财产耗尽 亲戚离别 舍宅所有 灾火焚烧 死入地狱 如是为十 虽倮剪发 长服草衣 沐浴踞石 奈痴结何 不伐杀烧 亦不求胜 人爱天下 所适无怨 世党有人 能知惭愧 是名诱进 如策良马 如策善马 进道能远 人有信戒 定意精进 受道慧成 便灭众苦 自严以修法 灭损受净行 |