| 综上所述，陟岵寺建造的根源始终贯穿着四条线索。一是源于北魏太武帝至北周武帝时对佛教的尊、毁运动；二是源于北魏至北周以来的傀儡皇帝与专权大臣间的专权与反专权斗争。如果说前述二条线索是陟岵寺建造的显性特征，那么，第三条线索就是与上述历史事件暗合的鲜卑文化与汉孝文化、佛教文化相互融合的隐性线索。第四，西魏帝文帝建造陟岵寺为北周明帝建造陟岵寺提供了一个很好的先例，但并非是大兴善寺的前身。而北周明帝元年（557）所建陟岵寺，与隋文帝所迁陟岵寺持有内在事件的连续性，是理所应当的大兴善寺前身。故说，陟岵寺建造的根源则是该段历史阶段上主客观多重文化因子的综合体现。 |