| 尔时世尊说此语已。善思童子复更以偈。重白佛言 世尊利益我 出现于世间 说此法相时 我无有疑惑 今者具足满 佛出不思议 我诸见网薄 今得脱魔网 我已断生死 已住道场内 如来说相时 断除我疑结 为我说得处 摧灭诸见等 无畏益世间 善去我心垢 善思童子经卷上 善思童子经 卷下 隋天竺三藏阇那崛多译 尔时世尊。复告善思离车童子作如是言。善思童子。此菩萨行无虚妄行。善思童子。此菩萨行是哀愍行。善思童子。此菩萨行是无患行。能断一切诸过患故。慈怜一切诸众生故。善思童子。此菩萨行甚深微妙无有相行。善思童子。此菩萨行真实能离一切欲相。善思童子。此无欲行无爱憎故。善思童子。此菩萨行一切众生平等心行。其心毕竟无所得故。善思童子。此菩萨行大慈悲行。于一切法无有得故善思童子。此菩萨行大布施行。无有施故。善思童子。此菩萨行不虚诳行。不受一切后身报故。善思童子。此菩萨行无恼忍行。现无诤故。善思童子。此菩萨行发誓愿行。舍懒惰故。善思童子。此菩萨行是三昧行。以寂静故。善思童子。此菩萨行是智慧行。于一切法无有得故。善思童子。此菩萨行是无畏行。心无恐故。善思童子。此菩萨行是无碍行。成就如来诸智力故。善思童子。此菩萨行是增益行。入智慧门无有着故。善思童子。此菩萨行观十方行。无染着故 尔时世尊。欲为善思重宣此义。而说偈言 无疑惑行者 为诸菩萨说 疑惑及诸行 此二不可得 为诸菩萨说 有行无行处 若知此行处 彼等无诤竞 摄受一切法 为诸菩萨说 无所有得处 此行最为上 我行此行处 彼则颠倒行 既住颠倒行 彼无有畏处 此虽名诤行 彼诤不可得 若能如是知 彼行最上乘 此乘无有惊 佛乘最为上 惊及无惊怖 一切法假名 虽说诸行处 一切不可得 一切既不得 彼行最为上 此行甚深行 愍于一切法 愍及甚深行 皆从分别生 甚深及诸行 是处二俱无 若知此际者 彼于法无没 诸法无可染 非法亦复然 此诸法本性 当说无染处 无牢及无固 此但是有现 无有名字处 此句最为上 我虽说有爱 彼处无恐怖 以无有物故 彼处不生竞 此诸众生行 此处无有真 若有知此者 彼为善说行 此处无众生 故我说众生 众生法一等 此路最为上 心及有众生 毕竟不可得 此名为最慈 我前说大慈 世间大施主 亦名大众生 常乐行布施 故名大施主 法尚不可得 况复当有边 大智菩萨辈 故名为施主 佛既不可得 法亦不思议 此戒不缺犯 诸法无倚处 彼等不思议 佛戒不思议 不分别戒行 为诸菩萨说 忍向众生辈 众生毕竟无 此是最胜忍 我法行中说 心不可得故 诤竞无处生 此是最上忍 诸法不可得 菩萨无懈怠 不被他毁辱 此名最精进 名为不舍取 身心善质直 能办于此行 是名最精进 为诸菩萨说 菩萨能懒惰 不发诸行等 能不舍不取 彼住最精进 心界不可得 若外若在内 故名最定心 其心无有处 攀缘及心行 真如中无有 不思彼三昧 示现如是定 我说此三昧 自在修伽陀 能行此行者 我说彼得定 不以智能知 有诸真如法 真如及智慧 此二边无有 此法不可得 此是识境界 法不以识知 真体此处寂 能知如是者 彼等名真念 菩萨真如行 世所不能行 彼胜一切众 为众生说法 彼无众生相 况复有徒众 众生如幻化 幻化亦无有 如是能说者 彼无有恐怖 若我若他身 此二俱无有 能有此智者 彼无有惊惧 |