| 若可爱可憎 衰老及童女 女身皆不净 汝何处生欲 设粪聚好色 软滑相端正 起爱则不应 爱女身亦尔 内臭极不净 外皮所覆藏 是死尸种性 云何见不知 皮不净如衣 不可暂解浣 云何秽聚皮 可权时汰净 画瓶满粪秽 外饰若汝憎 此身秽种满 云何汝不厌 若汝憎不净 云何不恶身 香华鬘饮食 本净而能污 如汝并憎恶 于自他粪秽 云何汝不厌 自他不净身 如女身不净 自身秽亦尔 是故离欲人 于内外相称 九门流不净 自证自浣濯 若不知不净 而造爱欲论 希有极无知 无惭及轻他 于最不净身 何方利益汝 多众生因此 无明覆其心 为尘欲结怨 如狗斗争粪 如搔痒谓乐 不痒最安乐 如此有欲乐 无欲人最乐 若汝思此义 离欲不得成 由思欲轻故 不遭淫逸过 从猎感短寿 怖苦重逼恼 未来决受此 故应坚行悲 何人若他见 生彼极惊怖 譬粪秽污身 流出毒恶蛇 是人若至彼 众生得安乐 譬夏月大云 田夫见欲雨 故汝舍恶法 决心修善行 为自他俱得 无上菩提果 是菩提根本 心坚如山王 因十方际悲 及无二依智 大王汝谛听 此因我今说 感三十二相 能庄严汝身 支提圣尊人 供养恒亲侍 手足宝相轮 当成转轮王 手足滑柔软 身大七处高 由施美饮食 于他等丰足 身圆满端直 指足跟圆长 汝当感长寿 由悲济死囚 大王坚持法 令清净久住 由此足安平 当得成菩萨 行布施爱语 利行及同利 由此指网密 手足八十文 脚趺高可爱 旋毛端向上 由长不弃背 本所受持法 由恭敬施受 明处及工巧 故得鹿王膞 及聪明大智 他求自有物 我疾能惠施 由此臂[月*庸]大 得为世化主 亲爱若别离 菩萨令和集 此感阴藏相 恒服惭羞衣 常施楼殿具 细软可爱色 故感天色身 润滑光微妙 由施无上护 如理顺尊长 感一孔一毛 白毫端严面 常说善爱语 又能顺正教 上身如师子 颈圆喻甘浮 看病给医药 或令他养护 故得腋下满 千脉别百味 于自他法事 常能为端首 顶骨郁尼沙 横竖颊匿瞿 由长时巧说 实美滑善言 得八相梵音 及舌根修广 已知事实利 数数为他说 得好如师子 面门方可爱 由尊他不轻 随顺行正理 齿白齐必胜 譬若真珠行 由数习此言 谓实不两舌 故具四十齿 平滑坚遒净 由瞻视众生 滑无贪嗔痴 眼珠青滑了 睑[目*妾]如牛王 由如此略说 大人相及因 转轮王菩萨 美饰汝应知 随相有八十 从慈悲流生 大王我不说 为避多文辞 虽诸转轮王 同有此相好 净明及可爱 终不逮如来 从菩萨善心 一念中一分 轮王相好因 尚不能等此 一人万亿劫 修善根生长 于佛一毛相 此因亦不感 诸佛与轮王 相中一分等 譬如萤与日 于光微有似 宝行王正论菩提资粮品第三 诸佛大相好 从难思福生 我今为汝说 依大乘阿舍 一切缘觉福 有学无学福 及十方世福 福如世难量 此福更十倍 感佛一毛相 九万九千毛 一一福皆尔 如此众多福 生佛一切毛 复更百倍增 方感佛一好 如是如是多 一一好得成 乃至满八十 随饰一大相 如是福德聚 能感八十好 合更百倍增 感佛一大相 如是多福德 能感三十相 复更百倍增 感毫如满月 |