| 下人高自身 与胜人平等 此惑名高慢 由自高等胜 下人计自己 胜于胜类人 说此名过慢 如痈上起泡 于五种取阴 自性空无人 由痴故计我 说此名我慢 实未得圣道 计自身已得 由修偏道故 说名增上慢 若人由作恶 而计自身胜 兼复拨他德 说此名邪慢 我今无复用 或能下自体 此亦名下慢 但缘自体起 为求利养赞 故守摄六根 能隐贪欲意 此惑名贡高 为得利供养 于他起爱语 此惑缘世法 说此名谢言 为欲得彼物 若赞美此财 说名为现相 能示自心故 为欲得所求 现前非拨他 说名为诃责 能伏彼令顺 由施欲求利 或赞彼先德 说名利求利 此五邪命摄 若人缘他失 心数种种诵 说名为愔隘 此或习恨心 惊怖不能安 由无知及病 于下粗自具 毁呰及懈着 欲嗔痴污想 说名种种相 不如现观察 说名非思惟 于正事懈怠 说名不恭敬 于师无尊心 说名不尊重 上心欲所起 于外名坚着 上心坚欲生 最重名遍着 自财生长欲 无足心名贪 爱着于他物 是名不等欲 于非境女人 求得非法欲 自无德显德 说名为恶欲 离知足恒求 说此名大欲 愿他知我德 说名为识欲 不能安苦受 说名为不忍 于师尊正事 邪行名不贵 如法善言教 轻慢名难语 于亲人爱着 思惟名亲觉 由欲于方处 思得名土觉 不虑死怖畏 说名不死觉 由真实功德 愿他尊重我 此思缘他识 说名顺觉觉 由爱及憎心 思自益损他 缘自及余人 说名害他觉 忧忆染污心 无依名不安 身沈说名极 迟缓名懈怠 由随上心惑 曲发身名频 身乱不节食 说名为食醉 身心极疲羸 说名为下劣 贪爱于五尘 说名为欲欲 于他损害意 从九因缘生 三时疑灾横 说名为嗔恚 由身心重故 事无能名弱 心晦说名睡 身心掉名动 由恶事生悔 忧后燋然名 于三宝四谛 犹豫说名疑 若出家菩萨 须离此粗类 若能免此恶 对治德易生 此中诸功德 菩萨应修治 谓施戒及忍 勤定慧悲等 舍自物名施 起利他名戒 解脱嗔名忍 摄善名精进 心寂静名定 通真义名智 于一切众生 一味利名悲 施生富戒乐 忍爱勤焰炽 定静智解脱 悲生一切利 此七法若成 俱得至究竟 难思智境界 今到世尊位 如于小乘中 说诸声闻地 于大乘亦尔 说菩萨十地 初地名欢喜 于中喜希有 由三结灭尽 及生在佛家 因此地果报 现前修施度 于百佛世界 不动得自在 于剡浮等洲 为大转轮王 于世间恒转 宝轮及法轮 第二名无垢 身口意等业 十种皆清净 自性得自在 因此地果报 现前修戒度 于千佛世界 不动得自在 仙人天帝释 能除天爱欲 天魔及外道 皆所不能动 第三名明焰 寂慧光明生 由定及神通 欲嗔惑灭故 因此地果报 现前修忍辱 于万佛世界 不动得自在 作夜摩天帝 灭身见习气 一切邪师执 能破能正教 第四名烧然 智火光焰生 因此地果报 精进度现前 多修习道品 为灭惑生道 兜率陀天主 除外道见戒 由得生自在 于十方佛土 往还无障碍 余义如前地 第五名难胜 魔二乘不及 圣谛微细义 证见所生故 因此地果报 定度得现前 为化乐天主 回二乘向大 第六名现前 正向佛法故 |