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宝行王正论 一卷(5)

能感白毫福 复更千倍增 此福感难见 顶上郁尼沙 如此无量福 方便说有量 于一切十方 如说十倍世 诸佛色身因 尚如世无量 况佛法身因 而当有边际 世间因虽

  能感白毫福  复更千倍增
  此福感难见  顶上郁尼沙
  如此无量福  方便说有量
  于一切十方  如说十倍世
  诸佛色身因  尚如世无量
  况佛法身因  而当有边际
  世间因虽小  若果大难量
  佛因既无量  果量云何思
  诸佛有色身  皆从福行起
  大王佛法身  由智慧行成
  故佛福慧行  是菩提正因
  故愿汝恒行  菩提福慧行
  于成菩提福  汝莫堕沈忧
  有理及阿舍  能令心安信
  如十方无边  空及地水火
  有苦诸众生  彼无边亦尔
  此无边众生  菩萨依大悲
  从苦而拔济  愿彼般涅槃
  从发此坚心  行住及卧觉
  或时小放逸  无量福恒流
  福量如众生  恒流无间隙
  因果既相称  故菩提不难
  时节及众生  菩提与福德
  由此四无量  菩萨坚心行
  菩提虽无量  因前四无量
  修福慧二行  云何难可得
  福慧二种行  如此无边际
  菩萨身心苦  故疾得消除
  恶道饥渴等  身苦恶业生
  菩萨永离恶  行善苦不生
  欲嗔怖畏等  心苦从痴生
  由依无二智  菩萨离心苦
  有苦时若促  难忍何况多
  无苦时长远  有乐云何难
  身苦永不有  假说有心苦
  悲世间二苦  故恒住生死
  故菩提长时  智人心不沈
  为灭恶生善  是时无间修
  贪嗔及无明  愿汝识舍离
  无贪等众善  知应恭敬修
  由贪生鬼道  由嗔堕地狱
  由痴入畜生  翻此感人天
  舍恶及修善  此法是乐因
  若是解脱法  由智舍二执
  佛像及支提  殿堂并寺庙
  最胜多供具  汝应敬成立
  坐宝莲花上  好色微妙画
  一切金宝种  汝应造佛像
  正法及圣众  以命色事护
  金宝网伞盖  奉献覆支提
  金银众宝花  珊瑚琉璃珠
  帝释青大青  金刚贡支提
  能说正法人  以四事供养
  六和敬等法  常应勤修行
  于尊恭敬听  勤事而侍护
  菩萨必应行  亡后亦供养
  于天外道众  不应亲事礼
  因无知邪信  莫事恶知识
  佛阿含及论  书写读诵施
  亦惠纸笔墨  汝应修此福
  于国起学堂  雇师供学士
  兴建永基业  汝行为长慧
  解医巧历数  皆为立田畴
  润老小病苦  于国有济益
  起诸道伽蓝  园塘湖亭屋
  于中给生具  草蓐饮食薪
  于小大国土  应起寺亭馆
  远路乏水浆  造井池施饮
  病苦无依贫  下姓怖畏等
  依慈悲摄受  勤心安立彼
  随时新饮食  果菜及新谷
  大众及须者  未施莫先用
  屣伞瓶钩镊  针綖及扇等
  荃提寝息具  应施寺亭馆
  三果及三辛  蜜糖酥眼药
  恒应安息省  书咒及药方
  涂首身药油  澡盘灯麨果
  水器及刀斧  应给亭馆中
  米谷麻饮食  糖膏等相应
  恒置阴凉处  及净水满器
  于蚁鼠穴门  饮食谷糖等
  愿令可信人  日日分布散
  如意前后食  恒施于饿鬼
  狗鼠鸟蚁等  愿汝恒施食
  灾疫饥饿时  水旱及贼难
  国败须济度  愿汝恒拯恤
  田夫绝农业  愿给粮种具
  随时蠲租税  轻微受调敛
  施物济贫债  出息不长轻
  直防许休偃  以时接宾客
  境内外劫盗  方便断令息
  随时遗商侣  平物价钧调
  八座等判事  自如理观察
  事能利万姓  恒恭敬修行
  应作何自利  如汝恒敬思
  利他云何成  如此汝急思
  地水风火等  草药及野树
  如此或暂时  受他无碍策
  七步顷起心  为舍内外财
  菩萨福德成  难量如虚空
  童女好色严  惠施求得者
  故获陀罗尼  能持一切法
  爱色具庄严  并一切生具