| 已善说此至求慧眼者。此下一部之中大文第三名流通分。依前一解。一就破我品中名流通分就三颂。初一颂赞道劝舍。第二颂赞道不睹。第三颂显毗劝学此即第一赞道劝舍我于上来已善说此清净涅槃无漏因。道即因名道或因是能证因。道是所游无量道谓佛世尊至理言说。真无漏法性。此即是前无漏因道或真法性。是所游道。真实无我诸法性也。此显道体不照真理名闇。无慧眼故名盲。应舍闇．盲诸外道等所起邪执邪执但由恶见所为。应求慧眼除斯僻执照无我理 此涅槃宫至不能睹者。此即第二赞道不睹大涅槃众圣所居。名涅槃宫。无我大路趣涅槃宫。名一广道此一广道。千圣所游。即无我性。此无我道诸佛如日。其言似光。所照。无我大道显诸外等由无胜慧。虽开昧眼。而不能睹或无我道。诸佛日言光明所照。虽后复开僻见昧眼。而不能睹 于此方隅至成胜业者。此即第三显略劝学方谓四方。隅谓四隅。于此无我理教方隅。我已略说为开智者慧毒利门。如身少破着少毒药。须臾毒气遍一身中为毒门。今造此论亦复如是。开少慧门诸有智者能深悟入。如似毒门名慧毒门。从喻为名庶各随己自力堪能。修三乘行遍悟所知四谛深理。成诸胜业 |