| 疏。然一念心得成二种等者。缘根．尘等名因缘变。缘七心界分别变摄 疏。反显八俱具有二变者。王．所如次因缘．分别二变所摄 论。若变心等至不能缘故者。深密经云。变化心者无自依心有依他心。按佛地论第六释云。谓化心等依实心现。但实心上相分。似有缘虑等心。如镜中火无别自体此释意云。无自所依实见分心名无自依。而有似虑名有依他又见．自证．证自证分名自依心。化心异彼。名无自依有依他心。同前可知 疏。即现比二量至可应分别者。如第六意缘曾实境熏成实种后生实现。此虽比量分别变收。容有实用。第六现量与五同缘亦有实用。若定心缘十八界者。用通假实如前应知 疏。此中谓约身器为小者。身即是器。非外器器。五十一中依身器器以明宽狭。有义疏说通依身．器以释。今不依此。彼论但依执受境说狭小广大详曰。不得疏旨。徒为萎菲。请审详焉 疏。此亦所立同者。同前灭定在所立中 疏。二计宗各解不同者。经部．有宗释有别也。至下当知 |