| 依彼真谛身有此世谛体 果远离淳熟此中具足有 六十四种法诸功德差别 略说偈言 佛力金刚杵破无智者障 如来无所畏处众如师子 如来不共法清净如虚空 如彼水中月众生二种见 初说十力。偈言 处非处果报业及于诸根 性信至处道离垢诸禅定 忆念过去世天眼寂静智 如是等诸句说名十种力 如金刚杵者。偈言 处非处业性众生诸信根 种种随修地过宿命差别 天眼漏尽等佛力金刚杵 能刺摧散破痴铠山墙树 次说四无畏。偈言 如实觉诸法遮诸阂道障 说道得无漏是四种无畏 于所知境界毕竟知自他 自知教他知此非遮障道 能证胜妙果自得令他得 说自他利谛是诸处无畏 如师子王者。偈言 譬如师子王诸兽中自在 常在于山林不怖畏诸兽 佛人王亦尔处于诸群众 不畏及善住坚固奋迅等 次说佛十八不共法。偈言 佛无过无诤无妄念等失 无不定散心无种种诸想 无作意护心欲精进不退 念慧及解脱知见等不退 诸业智为本知三世无障 佛十八功德及余不说者 佛身口无失若他来破坏 内心无动相非作心舍心 世尊欲精进念净智解脱 知见常不失示现可知境 一切诸业等智为本展转 三世无障碍广大智行常 是名如来体大智慧相应 觉彼大菩提最上胜妙法 为一切众生转于大法轮 无畏胜妙法令彼得解脱 次说虚空不相应义。偈言 地水火风等彼法空中无 诸色中亦无虚空无阂法 诸佛无阂障犹如虚空相 如来在世间如地水火风 而诸佛如来所有诸功德 乃至无一法共余世间有 次说三十二大人相。偈言 足下相平满具足千辐轮 跟[月*庸]趺上隆伊尼鹿王踹 手足悉柔软诸指皆纤长 鹅王网缦指臂肘上下[月*庸] 两肩前后平左右俱圆满 立能手过膝马王阴藏相 身[月*庸]相洪雅如尼拘树王 体相七处满上半如师子 威德势坚固犹如那罗延 身色新净妙柔软金色皮 净软细平密一孔一毛生 毛柔软上靡微细轮右旋 身净光圆匝顶上相高显 项如孔雀王颐方若师子 发净金精色喻如因陀罗 额上白毫相通面净光明 口含四十齿二牙白踰雪 深密内外明上下齿平齐 迦陵频伽声妙音深远声 所食无完过得味中上味 细薄广长舌二目淳绀色 眼睫若牛王功德如莲华 如是说人尊妙相三十二 一一不杂乱普身不可嫌 次说如水中月偈言 秋空无云翳月在天及水 一切世间人皆见月势力 清净佛轮中具功德势力 佛子见如来功德身亦尔 究竟一乘宝性论自然不休息佛业品第十 于可化众生以教化方便 起化众生业教化众生界 诸佛自在人于可化众生 常待时待处自然作佛事 遍觉知大乘最妙功德聚 如大海水宝如来智亦尔 菩提广无边犹如虚空界 放无量功德大智慧日光 遍照诸众生有佛妙法身 无垢功德藏如我身无异 烦恼障智障云雾罗网覆 诸佛慈悲风吹令散灭尽 次说大乘业喻。略说偈言 帝释妙鼓云梵天日摩尼 响及虚空地如来身亦尔 初说帝释镜像譬喻。偈言 如彼毗琉璃清净大地中 天主帝释身于中镜像现 如是众生心清净大地中 诸佛如来身于中镜像现 帝释现不现依地净不净 如是诸世间镜像现不现 如来有起灭依浊不浊心 如是诸众生镜像现不现 天主帝释身镜像有生灭 不可得说有不可得说无 如来身亦尔镜像有生灭 不可得说有不可得说无 如地普周遍远离高下秽 大琉璃明净离垢功德平 以彼毗琉璃清净无垢故 天主镜像现及庄严具生 |