| 闻声用恐怖 则从一心起 见死腹溃坏 恶露而不净 众孔自流出 臭处难可当 肠胃五脏见 心肝皆散绝 若干无数虫 观已还静心 察于外死身 内省自己躯 彼尔我如是 计本皆虚无 自从三昧起 修行不懈怠 亦不出分卫 亦不思饮食 设我入聚落 而行求饮食 虽见端正色 当作恶露观 瞻彼诸形色 如死人无异 察众坏败本 一切无所乐 我思行如是 而得离爱欲 奉遵四梵行 深惟不轻戏 于彼寿终后 便得升梵天 于梵寿命尽 下生波罗奈 为势贵长者 生其家作子 为众所见敬 正受度无极 昼日常修行 于夜不睡眠 见女人众多 等观如腐积 枕鼓卧眠者 执箜篌伎人 伎乐器散地 梦想为[穴/(丬*臬)]语 于彼退思念 宿本功德行 想识不净处 前世所更历 适观睹此已 志求无欲意 我时逼迫是 仁者我舍去 即从床上起 下殿避之逝 诸天愍念我 其门自然开 时出于国城 往诣流水侧 遥视见彼岸 见沙门寂根 又见大寂志 举声而大叫 告之我穷厄 神通我舍欲 世尊深软音 用我辛苦言 童子来莫惧 于此无穷厄 心舍众苦恼 转度于彼岸 往诣大哀所 世尊无比人 绝妙无等伦 譬如饥渴者 倒解识其义 即解识其义 于彼见道谛 从佛求舍家 瞿昙大慈哀 听我作沙门 应时一夜中 天时将向晓 一切诸漏尽 清凉得灭度 是我前世时 所更作善行 是我最后世 逮得甘露迹 如是贤夜邪 尊者子神通 于阿耨达池 自说本所作 尸利罗品第十二(二十偈) 昔波罗奈城 迦叶佛泥洹 机惟王起塔 七宝造甚大 尔时王所作 有最大太子 我时为佛尊 第一建剎柱 以是功德故 世世所生处 在天上人间 其福自然见 在在所生处 于国甚殷富 财数不可计 常喜大布施 我于五百世 惠施无所惜 给赡众庶人 寂志及梵志 缘一觉之行 离爱欲无漏 清净欢喜心 供养五百众 由是功德故 在此最后世 生势贵释种 应时口说言 家中宁有宝 钱财及于物 我当以施与 救足诸贫穷 我与无厌惫 救济众下劣 孚善见答报 岂能有所惠 家中闻吾言 愁忧用惶懅 驰散赴八方 乳母悉避去 母以恩爱故 便即告我言 为天人鬼神 何以言大疾 我时即启曰 我是人非鬼 追识宿命施 好欲见惠人 时母闻其言 踊跃无所畏 然许劝助之 恣意所布施 家中眷属多 母敕供养我 为众所敬爱 见者莫不喜 我尔时适生 其家即兴炽 缘是诸寂志 名我尸利罗 于彼便布施 给足诸贫陋 得值等正觉 便舍家为道 初生家兴炽 堕地能语言 是故号尸利 其名自然流 生家无所贪 亦不用恐惧 缘信出家学 神通一切具 为国主所钦 大臣众人民 多获衣食供 床卧诸所安 如是尸利罗 在比丘僧中 于阿耨达池 自说本所作 薄拘卢品第十三(贾姓十二偈) 我昔曾卖药 于盘昙摩国 在惟卫佛世 敬诸比丘僧 时有病瘦者 行药疗其疾 供给诸根药 以惠诸比丘 一岁诸众僧 令无所乏少 时施诸沙门 与一呵梨勒 于九十一劫 未曾归恶道 在天上人间 其福自然见 所作德少耳 受福不可量 施一呵梨勒 长久生善处 其余所有福 今还得人身 值见平等觉 导师无有一 未曾自识念 郡县受施处 唯仁我二夜 证通三达智 |