| 如人眼中瞖 分别种种色 瞖非色非色 愚见他力尔 如金离尘垢 如水离泥浊 如虚空离云 如是净分别 声闻有三种 应化及愿生 离诸贪痴垢 声闻从法生 菩萨亦三种 诸如来无相 众生心心中 见佛如来像 分别无如是 他力法体有 见有无二边 见故见分别 若无分别法 他力云何有 远离有法体 实有法体生 依止于分别 而见于他力 依名相和合 而生于分别 常无所成就 他力分别生 尔时知清净 第一义实体 分别有十种 他力有六种 真如是内身 是故无异相 五法是实法 及三种实相 如是修行者 不坏真如法 星宿云形像 似于日月体 诸众生见心 可见熏集生 诸大无自体 非能见可见 若色从大生 诸大生诸大 如是不生大 大中无四大 若果是四大 因是地水等 实及假名色 幻生作亦尔 梦及乾闼婆 兽爱水第五 一阐提五种 诸性亦如是 五乘及非乘 涅槃有六种 阴有二十四 色复有八种 佛有二十四 佛子有二种 度门有百种 声闻有三种 诸佛国土一 而佛亦有一 解脱有三种 心虑有四种 我无我六种 可知境四种 离于诸因缘 亦离邪见过 知内身离垢 大乘无上法 生及于不生 有八种九种 一时证次第 立法惟是一 无色有八种 禅差别六种 缘觉及佛子 能取有七种 无有三世法 常无常亦尔 作及于业果 如梦中作事 佛从来不生 声闻佛子尔 心离于可见 亦常如幻法 胎生转法轮 出家及兜率 住诸国土中 可见而不生 去行及众生 说法及涅槃 实谛国土觉 从因缘生法 世间诸树林 无我外道行 禅乘阿梨耶 证果不思议 月及星宿性 诸王阿修罗 夜叉乾闼婆 因业而发生 不可思议变 退依熏习缘 断绝诸变易 时烦恼罪灭 一切诸菩萨 如实修行者 不畜诸财宝 金银及象马 牛羊奴婢等 米谷与田宅 不卧穿孔床 不得泥涂地 金银赤白铜 钵盂及诸器 修行净行者 一切不得畜 憍奢耶衣服 一切不得着 钦婆罗袈裟 牛粪草果叶 青赤泥土汁 染坏于白色 石泥及与铁 珂及于琉璃 如是钵听畜 满足摩陀量 为割截衣故 听畜四寸刀 刃如半月曲 不得学伎术 如实修行人 不得市贩卖 所须倩白衣 及诸优婆塞 常护于诸根 知于如实义 读诵修多罗 及学诸毗尼 不与白衣杂 修行人如是 空处与冢间 窟中林树下 尸陀林草中 乃至于露地 如实修行人 应住如是处 三衣常随身 不畜余钱财 为身须衣服 他自与听受 为乞食出行 亦不左右视 视前六尺地 安庠而直进 如蜂采诸花 乞食亦如是 比丘比丘尼 众中众所杂 我为佛子说 此是恶命活 如实修行者 不听此处食 王小王王子 大臣及长者 为求于饮食 一切不得往 死家及生家 亲家及爱家 比丘杂等众 修行者不食 寺舍烟不断 常作种种食 故为人所作 行者不应食 离有无朋党 能见可见缚 行者观世间 离于生灭法 三昧力相应 及诸通自在 若不生分别 不久得如法 从微尘胜人 缘中莫分别 诸因缘和合 行者不分别 分别诸世间 种种从熏生 行者如实观 三有如幻梦 莫分别三有 身资生住持 离于有无谤 亦离有无见 饮食如服药 身心常正直 一心专恭敬 佛及诸菩萨 |