| 色相无有边 非余所能见 极乐庄严国 世尊无量寿 诸修观行者 色相皆亦然 或见天中天 赫奕含众彩 瞻卜雌黄色 真金明月光 孔雀颈如莲 相思子之聚 虹电珊瑚色 或现清羸身 或着刍摩衣 或寝草茅等 或处莲华上 犹如千日光 或见诸菩萨 顶饰盘龙髻 金刚帝青宝 庄严为宝冠 或见轮幢文 鱼商佉等相 或见光丽色 如霓而拖空 或以须弥山 置之于掌内 或持大海水 安于牛迹中 或现作人王 冕服当轩宇 辅佐皆恭敬 共宣于国化 或现密严场 寂静修定者 说于自证境 光佛所知法 或说得转依 心慧皆解脱 自在三摩地 如幻无碍身 或现境不染 断诸取着业 以智烧见薪 不受于诸有 譬如膏炷尽 灯灭而涅槃 或示修诸度 大会施无遮 持戒苦行等 种种诸仪则 极乐庄严国 人非胎藏生 微妙金色身 光明净圆满 彼众之境界 皆悉具瑜伽 若比于密严 百分不及一 极乐界中人 自然随念食 牟尼胜自在 定为甘露味 种种宝树林 游憩于其下 金沙布其地 显现殊胜刹 净妙之宝莲 开敷功德水 如是殊胜境 不可得为喻 彼皆莲华生 恭敬无量寿 善修三摩地 爱乐佛功德 专精回向者 悉皆生彼国 众相以庄严 皎镜无尘垢 金刚藏说已 自现于己身 或如于指节 或复如芥子 或细如毫端 百分之一分 或现善逝身 声闻与缘觉 众色及余类 乃至种种形 各随其所宜 而说于诸法 或说于菩萨 入诸地了知 五法三自性 八识二无我 得于如幻定 随意所成身 自在诸神通 十方四无畏 住于不退转 得净之所依 入于佛地中 无漏之蕴界 永离余变易 寂然而常住 或说于菩萨 善妙而游履 犹梦像水月 瑜只所行道 得首楞严定 十种如幻身 十无尽愿圆 证成等正觉 据妙莲华座 相好甚端严 无量诸佛子 恭敬而围绕 或说诸菩萨 愿力现众形 遍游于十方 历事恒沙佛 是诸菩萨等 其身甚微妙 出入常自在 不住有无中 譬如天神仙 及诸健达缚 依彼妙高住 或处于虚空 地行诸有情 对之而不见 如是诸菩萨 现形亦复然 非修观行人 无能睹之者 或说诸菩萨 得于胜静虑 处处现受生 示入无余界 或说诸菩萨 能以于定力 自在转所依 不住真实际 无量有情处 随现差别身 身虽种种殊 其心一平等 犹如于地水 亦如于日月 或说诸菩萨 常以大悲心 怜愍诸有情 轮回处生死 跉跰受穷独 贪病众苦煎 下贱与形残 安之不忧恼 如蜂处舶上 飘然大海中 沿溯而往来 须臾数万里 为说非我法 生死速无常 令其知灭坏 刹那暂不住 或说于诸佛 及以诸菩萨 明见众有情 醉在于渴爱 为分别苦逼 于无于法中 妄取种种相 计着能所取 心恒被缧绁 不能得解脱 溺生死海中 驰荡无休息 贫贱而孤露 往来无所依 譬如大海中 蛛蝥网难住 诸佛及菩萨 如彼住船者 普怜诸有情 运出生死难 随其若干类 为现差别身 说施戒等门 种种诸胜行 大乘密严经卷上 大乘密严经 卷中 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 入密严微妙身生品之余 尔时大会中。有普贤众色大威德菩萨摩诃萨。与其同类持世菩萨摩诃萨。持进菩萨摩诃萨。曼殊室利菩萨摩诃萨。神通王菩萨摩诃萨。得大势菩萨摩诃萨。解脱月菩萨摩诃萨。金刚脐菩萨摩诃萨。大树紧那罗王菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨等。乃至摩尼大宝藏殿无量诸天。复有密严土中诸瑜只众。与彼无量俱胝佛刹来听法者。闻便密严甚深功德。于法恭敬定得转依。恒居此土不生余处。咸共悲愍未来世中一切有情。普欲等慈为作饶益。各共瞻仰金刚藏菩萨摩诃萨。一心同声以偈问曰 |